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佛法:躺在病床上,也能和清净心相应

我希望大家学佛要用自己真实的心,有智慧地行动和处世,这样就不会感觉到处处有障碍。例如当你生病、有病痛时,你可能会认为你没办法拜佛、打坐、念经,所以无法学佛,但事实上,在病痛中仍然可以用上方法。学佛并不只是局限在拜佛、念经、打坐,即便你躺在病床上,只要心里没有其他妄想杂念,或是心里思维佛的圣德、愿心,甚至思维法义、从实相上直接做观照,只要在一刻一念间能和清净心相应,就是真正的修行!

任何时刻,都是我们用心修行的时刻,不要执著于有一个怎样固定的法、应该怎么修。但是,只要有机缘,还是要多多参加团体的共修。很多人自己不容易生起自觉、自律的心,对于修行的法门或经教义理也不明白。大家在一起做团体共修时,如果能有人教导、开示或带领修行,可以让我们的知识增加,我们本来不懂、不了解的地方,可能听完别人开示后就明白了。本来对治无明习气的能力没那么强,但是透过修习某个法门后,就能慢慢培养出一种自律自觉的功夫。这就是参加共修的必要。

但是,我们也不能全部依赖、等待师父来教导带领,这样也不对!还是要靠自己努力,只是尽量把握共同修行的因缘,尽量来参加、尽量来学习。

学习的时候,不要以分别心来对待。比方说,不要分别这位法师讲得比较好,那位法师讲得不清不楚,或者某位法师讲的内容我比较能接受等等。如果这样,就是以分别心来修法。法无高下,听得懂就听,听不懂就暂时摆着,每一句话我们都要以欢喜、无分别的心去接纳,这才是真正在学法。如果能够放下分别心,以无分别的心来真正相应,你就会感受到连山河大地都时时刻刻在对你说法!又何必等待哪一位法师来为你讲法呢?

好。今天上午,我就简单说明到这里。虽然我们今天没有直接引据经典的条文,但其实已将经典的内涵,以及如何将经典教理落实在生活上的实务与态度,都告诉大家了,大家要好好去把握、好好去努力!

一开始就参加、已经念了好几天佛的佛友,现在要拿出更大的精神力量来用功,你们要拿出一些成绩,让这些新来的看看,让他们知道:“我们不是白来的!我们没有浪费这几天的时间!也没有浪费常住让我们在这里吃住!我们的修行,至少比新来的要好一点儿!”这不是在做比较,只是多了几天的修行,应该要能更相应、更落实一些嘛!所以从一开始就参加共修的佛友,你们在法上要更积极!

至于新来的佛友,你们就该这么想:“我的时间因缘比人家短,所以我现在更应该要发心,要把自己全部的身心都投入念佛共修!每一念都要用在修行上!”若能如此,虽晚,也不晚!只要能一念相应,那就永远不晚!

希望大家都能齐心齐力、一心一意,共同在阿弥陀佛的佛号声中来念佛!

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