学佛网甚至我在法鼓山带禅七、禅十或禅四十九时，有很多的开示内容，乃至于部分六祖坛经的讲解，还有一些其他的说法，法师那边好像也有。如果法师觉得很好，他就会放在网站上，你们就可以去下载。
这样我有没有替法师解决了问题？不准带手机与录音机进来，这样大家知道了吗？如果没有得到事先允许就带录音机进来，就叫做盗法，是犯偷盗戒。
接着有菩萨问到：“禅在行住坐卧，请问法师，禅于卧时，怎样的姿势才算正确？”师父说要用吉祥卧，吉祥卧对身体最好。但如果睡着后，身体翻动了，当然就不管它。
这位菩萨又继续问：“打坐时要怎样维持腰背的挺直？”，打坐时维持腰背的挺直？这个还要我教啊？这算是初级的，不过当然也很重要！当你自己发现腰背不直时，你就弄直它不就好了吗？难道要一个保姆常常在你旁边说：“你腰弯了，不直！”不过这也不是初级或高级的问题，其实只要你发现自己腰背没有挺直，你自己知道了就挺直，不就好了？
接着他还问：“盘腿没有问题，但坐久了，都会稍微变成驼背，后颈也弯了。”这都很正常，你知道了，就去改进就好了，就不会成为问题。再不然你就请一个专门的人，随时在旁边看你有没有问题！
另一位菩萨问到：“法师，这次引颈盼望法师的到来，可一睹你的风采。”引颈盼望啊？脖子有没有变长了？可一睹风采？那现在你们看到我了没？看到的人举手！真的看到了吗？佛说“以三十二相见我，以声音求我，是人行邪道，不能见如来”我长的这样子啊？连我自己都不认识自己，你们还能看到我的风采？我这么胖，风也风不起来！
他继续说：“更希望能得到你独特又殊胜的教法，由衷希望你能教我们念佛禅的方法，不要因为少数人的反应，而改变您正常的教法，因为我们若错过此次机会，那真是太遗憾了！恳请法师慈悲示教！”我没有改变我的教法，而且该凶的我都凶了，该骂的我也骂了。只是骂过之后要安抚，打过之后要抚伤，否则受了伤害，以后就不敢来了！该用的方法我其实也都用了，只是我们共修有短期、精进和更精进的分别，我不可能在一次活动内把所有的手段都混在一起。如果还有不怕死的人，就继续来参加我的禅十！
念佛禅与话头禅没有差别，但如果还想要有更深的体会，或想见到我的风采，欢迎你再参加其他的共修活动！否则，我不太可能在很短的时间里，把所有的东西一股脑儿地倾倒给你们。我当然希望能毫无保留啦！但我的东西都是随性而发，视情况而教导，我从来没有特意去准备些什么，都是随拈一法就讲了。可能我突然看到某一部经，我认为它的内容适合这次共修，我就拿来引用。
下一位菩萨问到：“昨天挨了法师的香板，一时手足无措，不知如何是好”。嗯，不错，我已经讲过，如果你们真的能在这种状况下，就去问自己：“手足无措的究竟是谁？”那就会是一种很好的禅法修行！
他继续说：“非常庆幸能有此经验，也希望能在法师的严格督促之下，有新的体验。”不要给自己这么多的妄想，做了就好了，不必有太多的希望。希望太高，有时失望就很大！
他又说：“因此，请法师考虑在每日五次的经行之中，是否可有一两次传统式的督导。”他的意思是不是希望我的香板能多一点、棒喝多一点啊？我告诉过你们，我长得矮，手又举不高，不要让我这么劳累嘛！而且现在常闻法师已经做得很好，只是下次我会请他多打香板！如果你们想要吃香板的话，就由他来带，因为他比我年轻，个子又高，力气也比较足！我在这里算是番僧，他是本地僧，所以不要认为外来的和尚会念经，其实是一样的！
更何况我其实也想训练新一辈的法师，把我的经验告诉他们，教导他们该如何使用方法，让他们多揣摩、学习，这比我来教更好！所以你们不要以分别心来看待这些作略。因为是否由开悟者来骂人与棒喝并不要紧，开悟并不是师父传授给你的，重点是在那棒喝的当下，你自己能否回观反照。
在禅堂里，只要是依据师父的方法所训练出来的法师，也就是我的师兄弟们，都可以成为带领大家的主法法师或总护法师，绝对绰绰有余！因为他们都是从师父正知见的教导下出来的，纵然自己还没有到达那样的地步，但那只是时间的问题，所以各位要深信各个主法的法师。
我希望借着这次的因缘，不只是常闻法师，等到禅十时，包括常华法师、常奕法师都能一起来学习。例如在小参或经行时，我随时都会给予他们一些指导，一方面是跟随我，看我怎么指导大众小参，甚至有什么不懂之处当场就要问我。其实我是打算明天早上你们写心得报告时，我们这些法师也要开个会，主要就是把我带领大家的经验和方法如何运用一些善巧方便，告诉其他的法师。
其实不只是法师，师资训练班的成员，我一定也会告诉大家怎么去使用一些方法。但作为带领者，身心一定要稍微有些体验，至少对方法或打坐等各方面，要有正确的认识，才能接受师资训练，这样，当我和大家分享心得时，你们也才比较容易接受。
