学佛网这几天都过去了，学到了什么？古人说，男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处！连阿难在佛陀面前，都深深地悲泣自己，不能好好地成就道业，以至于差点丧失自己清净的道体，因而生起大悲泣、大惭愧！像阿难这样的圣者，都能生起惭愧心，都能如此地悲泣，而我们呢？你们的道心何在？难道要让自己的生命，就这样糊里糊涂地度过吗？对得起自己的性灵吗？不要辜负自己！辜负自己的人，是天底下最可悲的人！也是最不值得同情的人！
泪水不能洗净我们的罪业，但是连惭愧的泪水都发不出来、流不出来，这种人是多么可怜！打开你们的心胸，真正地发露忏悔！只有真正的忏悔，才能带给我们生命真实的自新，才能得到佛法真实的庇护！
哭不是懦弱，而是我们自己愿意至诚地悔改。想想自己对得起自己的父母吗？有没有一天尽过孝道？有没有一天真正地想报恩？哪怕这样的念头只是在脑海里闪过！因为多数的我们，早就把父母的恩德抛之在脑后！想想自己对自己的父母多么不孝！没有尽到奉养之行！你有用佛法的力量，真正帮助过你的父母吗？
想想我们这一生，对不起别人的地方实在太多了！数都数不完！
不要只是停留在泪水的悲情中，要把这股悲伤的力量化成真实生命的提升！真正告诉自己，从今以后，要好好地去修学佛法，要好好地清净自己！这才是真正的忏悔。唯有真实地开发自己、成就自己，才能称做真忏悔。否则，只是落在过失的不断重复与不断的忏悔之中，何时才能了？
希望大家，要把此刻的心化成对生命真正的觉醒。给自己一个信心、一种力量，并在内心给自己一个很坚定的信誓：从今以后，我要尊佛所教，好好地修学，随师所学，永不负师恩，永不负父母恩，也永不辜负自己的性灵。
从内心里建立起这样的信念，永不改变。只有以大愿力、大信心，才能真正帮助我们度过一切的苦难，这才是真正的大忏悔！我们彼此勉励。
师父所留给我们的宝藏，是取之不尽、用之不竭的！不是我要夸自己的师父有多好，在今日的佛教里，要找出第二个像师父这般人格伟大、身心充满了智慧慈悲的人，真的不多见！我们何其有幸，能够在他座下修学！纵然他老人家不在我们身边了，我们仍然要有坚强的信心和愿力来实践老人家的教诫。能够按照老人家给我们的教诫去做，我们就能真的远离一切的罪恶，真正做到师父所讲的“提升人的质量，建设人间净土”。
这不是梦想，这是一个可以完成的理念，我们真的能建立一个像极乐世界那么圆满的世界！只要一个人的心净，十方法界就会因为这一念的净心而清净。念的力量是不可思议的！
师父就是一念感受到佛法这么好，希望能让众生也得到佛法的利益，所以终其一生，短短的八十年，却能把自己的愿心与力量，从那小小的一念，化成可以利益千百人、千万人，而且是百年千年万世的影响力！
同样地，只要我们每个人的心念都是无我无私的，那么我们所发的愿也就能像师父一样，感天地、动鬼神，可以成就无边的众生出离苦海，也可以成就真正的净土，让净土就在我们的身边。
大家不要看轻自己，只要一念真诚，一念真实忏悔，所有一切的过失和罪业，都能当下净除。我们要从自己的内心里，从自己的忏悔中，坚定自己的心愿，让自己的身心在这样的心愿之下，真正达到身心的提升与净化。
在这里，我希望我们可以互相鼓励、互相勉励，共同为着这个理想、成就而努力！
接着，我们要拜愿。拜愿就是要将自己生命的力量，与佛菩萨的力量合而为一，化成一种永无穷尽、无边无际而且无障碍又无私的力量，贯穿并充满在我们每个人的身心，进而传播到全世界的每个角落、每个人心。这才是真正的发愿！
当自己在法门上愈精进，身心愈来愈清明时，你会发觉“愿”真的可以是无边无际、无私无我！这也是师父在最后临终前写下“虚空有尽，我愿无穷”的原因。你如果没有真正在修行上达到这样的地步，是体会不出其中真实生命的内涵，以及其悲愿之真切和力量！
经过这么多天的修行，虽然我们还未达到像师父那样的境界，可是我们至少要往这个方向前进，要用心去感觉、感受。感受虽然不等于真实的证得，但至少，这叫做初发心。当初发心相应到正觉的心，这一念，当下就和真实证得的心是一样的！所以这是非常可贵的、非常了不起的！因此不要看轻自己的现在的发愿。
虽然我们是借着本师释迦牟尼佛的圣号来礼拜，但透过这句圣号和我们的礼拜，就能让我们的心真切地去感受到佛陀的悲心和智慧，进而发散出去并且无远弗届地传播，这才是真正的拜愿。实际上，能够无私地拜愿，就是一种功德的回向！所以希望大家要掌握住修行的方法。
念佛是要让我们的身心统一，而能抖落掉身心的一切杂染、分别，从而让身心处于一种安然的状态。接着，要从这安然之中放下一切的身心相以相应到自己的本心。这是念佛修行最终的目标，其实与禅法是相同的，都是要见到自己真实的本体。
但在还未达到这个目标之前，除了借着念佛，我们还要假借其他方式，来增进我们的悲心、愿力和智慧。所以在修行中，我们常常要发愿，常常做忏悔，而如果能这样相应，自己的道业也就比较容易成就。
虽然在这短短的几天内，我没办法一一教你们很多的方法，但是不论是理论上的认知、实际修行上的落实，甚至自己身心、生命真实的体验，我都已经在这几天里向各位说明了，也让大家在这几天内试着用自己真实的生命去体验佛法，希望今后在你们自己修学佛法的过程之中，要能把这些方法常常用上。
你们经常要以念佛来摄受自己的身心，以念佛来净除自己的人我分别，以念佛来相应诸佛菩萨的悲智愿心，以念佛来参究我们身心的实相。在平时，你们也要常做拜愿、忏悔，身心会因此更加地落实安然，自己也会觉得罪业更加地被净除削落，同时，你也会发觉自己的生命更加清新，有新生的感觉！就是有一股新生的力量在我们内心里酝酿、运转！所以你在修行的路上永远不觉得寂寞、枯寂，也不会感到无力，因为永远有一股用之不尽、取之不竭的泉源！
佛法的修行需要方法。如何落实方法才能得力？则更需要学习和磨炼。在这几天里，我把传自师父、诸佛菩萨，乃至于历代祖师，以及让我自己生命得力的力量和方法，都毫无保留地和你们分享，但愿大家能够尽其可能地了解、体悟！也但愿大家在未来的日子里，能像这几天这般继续修学！也祈祷、期许在很短的时间里，各位都能得到佛法真实的受用。那时候你的生命，就能是真美好、真自在！
时间很短，要学的很多，讲也讲不完，但其实贵在“力行”。能力行、能真实地去实践，一切都会成就！要从实修上去体验，讲空话是没用的！
现在，我们透过拜愿的方式，来体验自己真实的生命是如何与佛菩萨、与宇宙的一切众生相结合。因为无私，所以这样的愿心能把所有的生命串连起来，上与一切诸佛同一慈力，下与六道一切众生共同悲仰！这也就是《观世音菩萨圆通章 》提及的，修习耳根圆通法门最后成就的两种殊胜。你如果能用拜愿的方式进行，其实就可以感受到。
这些修行法门，都是我自己曾经用过，也深深得力的，所以现在我也用这种方法来指导各位，希望各位也能真正得力。
