学佛网问：现在社会中大部分人都不了解佛教， 或者对佛教存在误解， 如果请您用几句话向人们介绍佛教， 您会如何介绍？
答：这是一个很大的题目 ， 三言两语确实很难说得清楚。
在我看来， 佛教的一大特点是有教无类， 有求必应。 佛陀根据众生不同的禀赋 、 性情、 因缘， 开示与之相应的法门， 因材施教， 善巧地引导众生解脱烦恼， 获得安乐。 八万四千， 极 言其多。 众生有八万四千烦恼， 佛陀便教以八万四千法门。 众生的愿望诉求各不相同， 而都能在佛法中找到适合自己的方法。
佛法的要义可以归结为诸恶莫作 、 众善奉行、 自净其意。你一听这个， 大概要失望了 ， 这不是老生常谈吗？然而， 很多逍理， 三岁小儿说得， 八十老翁做不得。 最简单平常的， 往往既不简单也不寻常。
“诸恶莫作“ 可以说是小乘一切戒律的基础 ， 其粕髓在十不伤害。
众善奉行” 是大乘所有修行的核心， 关键是饶益众生。
自净其意” 指拥有三轮体空的见解和证悟。
三轮体空， 简单地说， 就是无论作恶、 行善， 都是依缘而起， 是主要、 次要的种种条件具足后显现的相， 这其中没有独立、恒一存在的施者、 受者及行为， 一切都是因缘的聚合与消散。 正如《楞严经》中所说： 因缘和合， 虚妄有生， 因缘别离， 虚妄名灭。”
然而， 尽管没有可执持的实质， 现象却不会随心所欲地出现或隐没， 相的显现遵循着因果缘起的规律， 丝毫不会错乱，所以了解 “ 空” 的道理后， 还要谨慎地取舍因果， 断恶行善。
自净其意，不著有无。以此清净心， 诸恶莫作， 众善奉行。 这据我的理解是佛教最为根本的教义和修行方法。
