学佛网一切有生命的东西，都必须有个父亲和母亲，而父亲总是居次要的地位。固然低级动物的父亲人多数都是功成身退，就是万物之灵百兽之长的人类，在太古的时候，孩子们也是只知有母不知有父的。虽然人类已经进步到现在的文明，几千年来都是男人的天下，可是翻开历史来看，那些圣贤豪杰们的成就，大都是因为幼时受过贤母的教导。即或男人们硬造出一个男性中心的世界，即或男人们样样比女人出色，即或男人们想尽了方法压抑限制女人，但是无论古今中外，他们都失败了。我们屈指数数，几千年来，有几个人追怀歌颂过父亲。
女人不但可以教出好儿子，并且可以制造好丈夫，勤俭的妻子方能养成丈夫的清廉；好虚荣的女人，便会有形无形地逼着丈夫去做放辟邪侈的勾当。我们走进一个家庭，不管它是金碧辉煌的巨富，或是家徒四壁的赤贫，一眼就可以判断出那是个兴旺有为的家，还是个腐败破落的家。女人是家庭中心，家庭是社会中心，一个贤良的家庭主妇，不但关系着丈夫儿女的命运前途，同时也维系了国家民族的兴亡盛衰。当我到一个陌生的国家，不只参观他们的洋楼大厦工业军备，还仔细考察他们女人的生活方式。这些千千万万平平凡凡的主妇们，才是社会的中心，社会的安定力。俗语说:“家有贤妻，男儿不做恨事。”放之何时何地，大都是事实。
女人们天生的都信奉着老庄哲学，深明柔能克刚的原则。她们用的是水滴石穿的功夫，日积月累，男人没有不潜移默化的。我们常看到男人的性格在婚前婚后会截然两样，我们也常看到前妻后妻的不同的个性如何影响到男子的整个生活。成事需要女人，败事也需要女人。勾践卧薪尝胆，生聚教训，但是他的成败，却仍然系于弱不禁风的西施身上。女人最会利用男人的弱点，她们可以是祸水，也可以是福星。幸而女人和男人不是敌视对抗的，不然男人早已无噍类矣！女人们绝大多数喜爱稳定的家庭生活，有个忠诚可靠的丈夫，生儿育女，让男人心甘情愿地为她做马牛，她们聪明地保护珍爱这个会下金蛋的鹅，她们不像绰号黑寡妇的母蜘蛛，把丈夫宰了只充眼前的饥饿。她们是家庭小舟中的掌舵者，是她们来决定进退方向，尽管流汗划船的是男人。
她们没有野心，不要光彩。她们知道如何使男人充分发挥他们的自尊自大的虚荣心，男人们种树，女人乘凉；男人们耕耘，女人们收获。男人们十载辛苦，挣来一官半职。女人红袖添香伴读一番，使名至实归地也做了夫人。
古今中外新派旧式的主妇们，她们只追求一个目标，平凡的、和美的、充裕的、延续的家庭生活！她们存在于每一个阶层内，从最富的到最贫的，从最有学识的到目不识丁的。这些主妇们，她们的兴趣、观念、理想、情感，是如此的相似，所以她们可以超越贫富智愚的界限而产生共鸣，而能息息相通。一位贵妇可以很投机地和一位浣衣妇谈家常，一位女博士可以很愉洽地和一位女文盲谈丈夫儿女。
主妇是这样的多，这样的平凡，这样的实力雄厚，她们不奢求名利，所以富贵不能淫；她们只求安定，所以贫贱不能移，她们几乎成了人间颠扑不破的一个大集团。
她们为了那个属于她们的家庭，可以像圣哲一样做出最伟大动人的事。她们刻苦自己，忘记自己，甚至牺牲自己，不自以为是美德，反而视之为本分。她们为了家，而有人类的一切可以想得到的好德行：无私、慷慨、勇敢、坚毅、忍耐。她们平时像葛藤一样攀附纠缠着男人这棵大树，但是在风雨飘摇中，这株貌似雄伟的大树，却常因这些纤弱的藤而能屹立不动。
她们对于儿女，更是绝对的忠诚，她们是儿女的终身奴隶，抚育他们，供养他们，喜欢他们，愉悦他们。不但要使他们目前满足，还要为他们百年预计。儿女们只要有一点进步，一分孝心，她们便欣悦骄傲到忘形。她们对儿女是如此的知足，如此的包容，如此的信任。无论儿女们如何忽略轻视她们的爱，她们却毫无疑虑地相信着，即或他们长大了，离开了，无论他们是享盛名，成大业；无论他们是被唾弃，不成材，他们将会第一而且唯一地想起母亲。假如真有个上帝，而且上帝真是最仁慈的话，那么母亲便是上帝在人间的全权代理人。可不是吗？世上的老少人等，在他们受到痛苦的灾难时，会自然而然地不是喊天，便是叫妈。
这样说下去，颇有歌功颂德自吹自擂之嫌，其实这些主妇们从别人眼光看来，毫无动人之处，她们不但美德难见，而且常是自私的、狭窄的、吝啬的、短见的、无知的一群。
她们的爱确是自私的，可是世间也就倚恃这点自私的爱而有了温暖，也因为这点自私的爱而推广为老老幼幼的德行，也就因为这点自私的爱而维系、延续、推进、改良了人类与人生。
只要有生命，她们将永远是生命的中心。
