学佛网谈死后之事的三本书
佛教里有一本经叫《度亡经》，度亡经指出一个人死了以后会有什么事情发生。现在我们死人要做头七、二七、三七，一直做到七七，都与此经有关系。我们说人死后第三天要回煞，这也是《度亡经》里说的。《度亡经》是莲花生大士传下来的，被大家所公认，现在被翻译成英文、德文等文字。另外埃及有《死亡经》，埃及人相信死后有灵魂，而且还会回来，木乃伊之所以留下来就是这个原因。这些我们以前都归为迷信。然而在1980年，美国一位心理医生，听人告诉他医院中有好多人死后又复活，所描述的死后的情形大致相同，他听了许多这样的案例后，发生兴趣，就把自己的正业放弃，组织了一班人，专门研究死后有没有灵魂的问题。他寻找的样本，必须是经医院正式宣布死亡的人，就是所谓的气住、脉停、心跳停止、脑波停止、医生宣布死亡。研究的方式是记录这些人重新活过来以后的说法，包括在死亡之后什么时间到过什么地方，看见什么人，听见他们说什么话。这位医生再去向死后重生者所提到的人士求证，是否存那个时间做过那样的事，说过那样的话。具有这两样条件的，方成为一个个案。他搜集了一百三十多个个案，写了一本书，当年一出书就在美国掀起了大轰动，在两年之内都是畅销书，书名是Life After Life（本书中译本《来生》，中国台湾方智出版社出版——编辑注）。
在这本书中，人们描述了死后的情形。这些人差不多都是病死的，他们感觉到自己突然间离开躯壳，感觉自由极了。我们现在上了点年纪就会觉得腰酸背痛，普通生病的人，更是诸般痛苦。其实大大小小的人都有身体上的不舒适，而当人离开这个躯壳时，感觉到所有的病痛都没有了，非常轻松自由自在。这时他们飘荡在空中，意念中一想到哪儿去立刻就到了那儿。同时，刚离开身体的时候，从很远处就来了一道光，这道光比太阳强烈许多倍，但是并不刺眼，只让人惊讶。这光按照各人信仰的宗教，变成所信仰的神，好比信基督教的，显在面前的是耶稣；信佛教的，前面的就是阿弥陀佛或是观世音菩萨；信道教的，也许是吕洞宾，或其他人。他们感觉这光形成的神非常慈祥、柔和、可爱。这时，这个死人一生的事迹，就像我们看快速的录像带一样，一幕幕地出现在眼前，连在自己的第六意识中都不敢想的许多自己做的丢人事，这时都显出来了，自己难为情极了，这就是最后的审判。这时他们想，这个光来接自己，而自己的丢人的事在他眼前放映出来，他大概要赫然震怒，结果，这个光只是很慈祥地看着他们，就好像我们小时候犯了错，向妈妈忏悔，妈妈说“好了，下次别犯了”一样。然后他们再往前走，光没有了，所有死去的亲人，包括从未见过面的祖父祖母，甚至那些已经死了的好朋友、好亲戚，忽然间都到面前来了。若是有的人惦记着还有一件阳间的事未做完，一下子就跟电一样地弹回来，于是他复活了。还有一些人是自己并不愿意回去，他也看到别人为何像陨星似的向四方投生，但是因为他阳寿未尽，又被遣送回来。
既然有前生，我们为什么不记得前一辈子的事情？旧时中国人说我们死后过了一条河，守河的是孟婆，那时你口干极了，喝了孟婆的水就把前辈子的事忘了。在这本书中则说，有人过一条河，想喝水，管河水的女人说:“你不应该死，赶紧回去吧！”他一下就复活过来。
除了那些因为惦记着事情而回来的人之外，其他的人回来后都非常抑郁，感觉人生无聊又痛苦。须知人之人患在吾有身，我们装在这个躯壳里面，跟关在一间小小的囚室中一样，为这个身体又吃又喝，衣服不只是御寒避暑，我们有千般讲究、万般挑剔。我们不是为自己活着，而是为大家活着，为面子活着，加之身上又有许多痛苦，所以这些人回来以后非常懊恼，但是他们知道不可以自杀。人为什么自杀？为了逃避，逃避困难烦恼，因为用所有的方法都解决不了，只好一死了之，以为死了就了了。根据这些复活的人描写，在人世间之上有一厚层灰雾，里面有许多黑影，低着头来回走，向下看着我们人世间。原来这些都是自杀的人，因为死并没有解决他们的问题，他要真想得开就不会自杀了，因为想不开才自杀，死了以后还是想不开，还是要回头下看人间，看他的旧问题，为这个旧问题烦恼，还在想解决他的问题。所以我们常常说自杀的人要找替死鬼，真正会不会找替死鬼不知道，不过至少自杀不能解决一切事。这些复活的人回来以后，对人生的看法整个改变了，从前非常在意、计较的事，现在不在意、不计较了。这本书出来以后，畅销了两年，第三年作者又写了本第二集，增加了许多新的个案，同时提出他所研究的死亡，是非常浅的死亡，读者想要知道真正死亡以后是什么情形，可以看埃及的《死亡经》和中国西藏的《度亡经》。看了这两本书以后，才知道死后有生命，生命之后还有生命。这就是轮回。
爱人惜物就是安心
虽是生死两无凭，生死之间又这么短，但我们回头看看我们多了不起，现在计算机这么好，可是，那么笨重的一个机器，哪里有我们的大脑好？我们每个人都读了几十年书，几千本总有啦，而这几千本书装在脑子里的什么地方？一台计算机得要我们人把软件输入才能储存，才能操作。而我们的大脑却储存了过去累世的数据！至于我们的身体的构造也是非常奇妙，假如把我们的一个细胞、一小片皮肤放在最大倍数的显微镜下看，美极了，其形态，其色彩，不是任何艺术家所能描画的。而我们的精神更不能想象，一切文化文明都是我们造成的，山河大地也是我们造成毁坏的，佛、菩萨、上帝、魔鬼都是我们造出来的。他们有没有？有，只要有我们就有他们。我们何幸而生为人，何幸而成为五官俱全、四肢发达的人，何幸而能生在这个国家、这个社会、这个盛世。在座的多数是三十岁左右的人，像我们这些过了六七十岁的人，才知道我们几十年前过的是什么日子。你们不知道战乱，你们过的都是太平岁月，人说“宁为太平狗，不做乱世人”。我们现在每天清早，大街小巷中，人们做体操、跳舞、舞剑、打拳，这种盛世可上比唐朝的贞观之治了。我们有用不完的外汇，鼓励大家出国旅行。我们吃不完的米烂在仓里，这是多幸福的生活。我们何幸而生为中国人，世界上哪一个国家有像我们这么悠久、连绵不断的文化、历史，有这么了不起的祖宗给我们留下这么宝贵的遗产。我们何幸自己还不是太笨的人，又何幸自己不但不笨，而且还肯思想，在周末时把家中一切事放下，跑到这儿来听我说话。这一切的幸运我们都应珍惜、感激。
刚才我谈了半天因果报应，这还是低层次的，因为怕受刑罚才有好行为。我们应该凭我们的智慧、教养再升高一级。我们必须了知社会上人与人之间不能分离，不但人与人不能分离，人与物也不能分离。我们把大地破坏了，我们一辈子都受伤害；我们乱丢垃圾，下水道不通，一下雨就淹水。因果报应多快！一个人抽烟容易得肺癌，多少太太因丈夫抽烟而得肺癌，所以没有一件事可以说，这是我个人的行为，不会影响别人。我们说一句话也可以影响很多人，假如我今天说的话对你们有一点影响力，你们就会把这一点又传播出去，这种传播力大得不得了。所以没有一件事、一个人、一个物不是互相关联的。所谓的独善其身，即使一个人跑到山里去住，还得靠山川树木才能活下来。古人说“天地与我同根，万物与我一体”，同根一体的关系是如何的密切！譬如我们最不注意的是头发，而一根头发被拉住了，全身都动不了，所以说“牵一发而动全身”。我们不能够说自扫门前雪，我们要求自己的快乐，最好的方法是使大家都快乐；我们要平安幸福，必须使大家都平安幸福，我们才能真正得平安幸福。所以从因果报应谈业力，还是低层次的说法，假如我们真正了解人我之间的关系，人与其他生物、无生物之间的互相影响，这样我们不但会爱人，而且会惜物，一饮一啄、一丝一缕都会爱惜。能如此，我们心里就会平安。每一个人天生的福分都是平等的，你用得多就完得快；你俭俭省省地用，而且不停止地往里储蓄的话，能用的就更多。所以要富庶的话就多给予，要长寿的话就多使别人快乐。
许多人都知道我信佛，问我是怎么修行的，我可以把我常念的一句咒语奉献给各位，那就是“我真是非常幸运，我真是非常感激”。
