标签：佛道

2020-04-01学佛网阅读(593)评论(0)

因与病 从小喜欢良医的人，大约是寄托病苦被良医救护。我也不例外，打小就喜欢良医，读过很多良医的传记。传记上说：“上医治未病，中医治欲病，下医治已病”。什么意思呢？ 下医治已病，是说下等的医生常常在病人病入膏肓的时候妙手回春，百姓们会认为这样...

2020-04-01学佛网阅读(1.22K)评论(0)

这几天，一翻开手机，就被一些热点新闻占屏，有负面的事，也有积极的事。对负面的事情造成恶劣的影响，肯定是被人们批评和责备，千夫所指，遗臭万年；对积极的英雄事迹，大家都会赞扬，传颂于坊间。其中有一些事迹也成为人们行为的楷模，终将载入史册，而流芳...

2020-04-01学佛网阅读(3.87K)评论(0)

我不参佛法，对于信佛的人只能同情，对于自己，相信永远是“教宗勘慕信难起”（拙诗《天地》一律之句）的了。也曾听人说过修习净土的道理，随时念佛，临命终时，一心不乱，以便往生净土。话当然没有这么简单，可是几十年来我一直有个总印象：净土法门教人追求...

2020-04-01学佛网阅读(1.25K)评论(0)

我从重庆郊外迁居城中，候船返沪。刚才迁到，接得夏丏尊老师逝世的消息。记得三年前，我从遵义迁重庆，临行时接得弘一法师往生的电报。我所敬爱的两位教师的最后消息，都在我行旅倥偬的时候传到。这偶然的事，在我觉得很是蹊跷。因为这两位老师同样的可敬可爱...

2020-04-01学佛网阅读(781)评论(0)

柳亚子 曼殊奄化之岁，青浦王德钟辑其遗诗，得如干首，将梓以行世，属余为之序。呜呼，余何忍序曼殊之诗哉！余初识曼殊，以仪征刘师培为介，顾君栖穷岛，余蛰荒江，未获数数相见也。武昌树帜，余在沪渎，值先烈陈英士先生异军突起；君自南土来书，谓：“迩者...

2020-04-01学佛网阅读(934)评论(0)

杨度 予世居湘潭之姜畲。寄禅师为姜畲黄姓农家子。幼孤贫，为人牧牛。十余岁时，投山寺出家为僧，然两指供佛，故名八指头陀。 师长予将二十岁。予幼时即闻乡有奇僧，具夙慧，能为诗。初不识字，以画代书。不知“壶”字，辄画壶形。其时姜畲铁匠张正旸，及予...

2020-04-01学佛网阅读(1.43K)评论(0)

周作人 离开故乡以后，有十八年不曾回去，一切想必已经大有改变了吧。据说石板路都改了马路，店门往后退缩，因为后门临河，只有缩而无可退，所以有些店面很扁而浅，柜台之后刚容得下一个伙计站立。这倒是很好玩的一种风景，独自想像觉得有点滑稽，或者檐前也...

2020-04-01学佛网阅读(762)评论(0)

周作人 一 伏园兄： 我已于本月初退院，搬到山里来了。香山不很高大，仿佛只是故乡城内的卧龙山模样，但在北京近郊，已经要算是很好的山了。碧云寺在山腹上，地位颇好，只是我还不曾到外边去看过，因为须等医生再来诊察一次之后，才能决定可以怎样行动，而...

2020-04-01学佛网阅读(620)评论(0)

马南邨 前些天，首都医学界的一部分人，在白云观开了一个很别致的学术讨论会，研究元代丘处机的养生学。这件事情引起了许多人的注意。 丘处机是宋元两代之间的道士，登州栖霞人，后居莱州，自号长春子。元太祖成吉思汗听说他懂得养生修炼的法子，特派札八儿...

2020-03-31学佛网阅读(561)评论(0)

丰子恺 使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如“渐”；造物主骗人的手段，也莫如“渐”。在不知不觉之中，天真烂漫的孩子“渐渐”变成野心勃勃的青年；慷慨豪侠的青年“渐渐”变成冷酷的成人；血气旺盛的成人“渐渐”变成顽固的老头子。因为其变更是渐进的，一年...