标签：福报

2020-04-06学佛网阅读(1.48K)评论(0)

我们来讲一些灌顶的事情。灌顶的梵文是Abhisheka，意思是“丢掷”或“倒入”。一般来说，灌顶几乎相当于加持，但若以我们刚刚的逻辑来谈，灌顶便有更为奇妙的作用，它超越加持，是一种引介。 好比你不认识某个人，你的朋友介绍你们认识，你就多了一...

2020-04-04学佛网阅读(822)评论(0)

佛法给我的启示 不知不觉时间已走过了两年多，略论中关于下士道的学习已接近尾声，要暂时告一段落了。 通过最后一单元深信业果的学习，让我重新认识自己当下的状态和所处的境遇：一切都是以往的积累。因为有恶业所以我时常被凡夫心牵引，也因为有善业，所以...

2020-04-03学佛网阅读(3.40K)评论(0)

曼达（坛城）象征整个宇宙以及宇宙之内所有事物的最清净形式。我们将心所能企及、能想象的一切东西都拿来供养，比如大地、水、山、河、城市等；我们供养这个世间所有的财富，以及天人、阿修罗的财富；我们供养一切被视为珍贵的物质，比如黄金与钻石等；我们供...

2020-04-03学佛网阅读(2.41K)评论(0)

大乘佛法提供了一个结合智慧与方便的绝妙法门，它既容易做，又能带来殊胜的成果。也许你认为要积聚无量福德，就得付出超过你能力所及的极大牺牲，比如供养你的皮肉、骨头或房子等。但实质的供养并非我们唯一能做的；如果是这样的话，它就不是一个实际可行的系...

2020-04-03学佛网阅读(838)评论(0)

尸那迦是佛陀灭入究竟涅槃之处，据说也是他圆寂与荼毗（火化）之处。灭入究竟涅槃，在佛陀所有教法中对我们内心冲击最大，因为它超越了我们对生、老、病、死、时间、增减、轮回、涅槃的所有概念。我们这些尚未觉醒于真实本性的人，仍然受制于时间、空间、数量...

2020-04-03学佛网阅读(860)评论(0)

四法印：无法分割的整体 在佛教中，任何建立或强化这四种见地的行为，就是正确的道路。即使状似仪式性的修行，例如焚香或修持神秘禅定及咒语，都是为了帮助我们专注于这四种真谛而设计的。 而任何与这四种见地矛盾，包括有些看似慈悲的行为，都不是佛教道路...

2020-04-03学佛网阅读(617)评论(0)

我们有限的逻辑 悉达多信为教法不易，是千真万确的。在这个被贪婪、骄慢和物质主义所驱动的世界城，即使只是教导爱、慈悲、利他等基本原则都非常困难了，更不用说空性的究竟实相。我们被短暂的想法所困，被现实性所囿限。对我们而言，能够掌握而且即刻有用的...

2020-04-03学佛网阅读(615)评论(0)

与自我作战 在菩提迦耶的战役之中，魔罗使出各式各样的武器来攻击悉达多。他特别祭出一大量特殊的弓箭。每一支箭都拥有毁灭的力量：引发欲望之箭、引发心智昏沉迟钝之箭、引发骄慢之箭、引发冲突之箭、引发自大之箭、旨发盲目迷恋之箭，以及引发丧失觉知之箭...

2020-04-03学佛网阅读(681)评论(0)

情绪和痛苦 经过多年的沉思和苦修，悉达多仍然坚定不移地要寻找痛苦的根源，以止息自己和他人的痛苦。他前往位于印度中部的摩揭陀国继续禅修。在途中，他遇见了一位名叫苏提亚的草贩，供养了他一把吉祥草。悉达多视此为一个吉祥的征兆；在古代的印度文化中，...

2020-04-03学佛网阅读(714)评论(0)

无常是好消息 佛陀不是一个悲观者、也不是末日论者，他是重视实际者，而我们却多是逃避现实者。当他说一切和合皆是无常，他并不认为那是坏消息，而简单、科学的事实。根据你的观点，以及对这个事实的了解，无常可以是通往启发与希望、光荣与成功的大门。例如...