标签：感悟

2020-04-03学佛网阅读(2.42K)评论(0)

大乘佛法提供了一个结合智慧与方便的绝妙法门，它既容易做，又能带来殊胜的成果。也许你认为要积聚无量福德，就得付出超过你能力所及的极大牺牲，比如供养你的皮肉、骨头或房子等。但实质的供养并非我们唯一能做的；如果是这样的话，它就不是一个实际可行的系...

2020-04-03学佛网阅读(1.13K)评论(0)

佛法提供了珍贵而丰富的灵性修行，而其中最耀眼的就是皈依的修持。借由皈依佛、法、僧，佛教修行的所有基本要件都因而齐备；依循皈依之道，也确定让我们更进一步接近正见的开展。 皈依的关键要点，是要了解我们在修持时所专注的皈依对象，并非只是无生命的代...

2020-04-03学佛网阅读(763)评论(0)

独自去印度旅行，本身就是一种朝圣的体验。藏人称印度为“圣者之地”，而我敢说，印度曾是也一直会是全世界特别具有灵性倾向的国家。表面上，印度似乎混乱无序，而且从现代人的观点看，它显得不合逻辑。印度一直深受罢工、无效率之苦，还有其他各种令发达世界...

2020-04-03学佛网阅读(763)评论(0)

前往圣地朝圣，是数千年来所有宗教都鼓励信徒们从事的修行。近年来，朝圣越来越受欢迎，部分原因是它让灵性追求者有个机会，享有兼具游乐与善行的假期。对我们大部分人而言，到具有异国风情的地方去旅行，比起我们传统所鼓吹的严峻修行，来得有意思多了。虽然...

2020-04-03学佛网阅读(658)评论(0)

出离中的丰富 然而，作为悉达多的追随者，不必要模仿他的每个行为----你不需要趁太太熟睡时出走。很多人认为佛教和抛家弃子，离开工作，隐遁山林是同义字。导致这种禁欲生活形象的部分原因，是因为许多佛教徒都崇敬经典和教法中的苦行僧（Mendica...

2020-04-03学佛网阅读(645)评论(0)

深入了解业报，清净和非暴力 业这个概念，无可否认地是佛教的商标，它也包含在这四个真谛之中。当因缘和合而且没有障碍时，结果就会出现。结果就是业。业是由意识（心、或自我）所集合而成的。如果这个自我因贪爱或嗔恨而行动，就会产一恶业。如果念头或行为...

2020-04-03学佛网阅读(778)评论(0)

见地是最终的参考点 见地，是任何宗教的核心。在跨越宗教（interfaith）的会议场上，我们可能不得不以外交辞令同意所有的宗教基本上都一样。但事实上，它们有非常不同的见地，而除了你自己之外，没有人能判断哪一个见地比较好。只有你自己，作为一...

2020-04-03学佛网阅读(605)评论(0)

悉达多完全了解，在这个相对世界中，你可以泡杯乌龙茶来喝----他不会说这儿没有茶，或说茶是空性。如果他要说什么，那么，他会提醒我们，茶并非如其所现；举例说，茶是在热水中枯卷的叶片。然而，某些茶痴对茶叶迷得过火，配制特殊的混合，创造出类似的“...

2020-04-03学佛网阅读(602)评论(0)

相对真理：有“某种程度”的存在 在佛教哲学中，一切为心所觉受之事物，在心未觉受之前不存在；它依存于心。它不独立存在，因此它不真实存在。但这并不表示它没有某种程度的存在。佛教徒称这觉受世界为“相对真理”－－这是被我们凡夫心度量而且标示的真理。...

2020-04-03学佛网阅读(544)评论(0)

那么爱呢？ 或许有人会认为，并不是所有的情绪都是痛苦的----爱、喜悦、创意的启发、虔诚、狂喜、和平、团结、满足、慰藉等情绪呢？我们也认为在诗词、歌谣和艺术上，情绪是必要的。我们对于痛苦的定义不确定而且相当有限。悉达多于痛苦所下的定义却是更...