2020-03-26学佛网阅读(733)评论(0)

成佛以后也要受报吗？ 是的，成佛以后也要受报，这从世间的圣人和伟人来看，也都有许多的不如意事可知。比如耶稣被他的门徒出卖，最后钉死于十字架；孔子绝粮于陈、蔡；文天祥受诛；美国的林肯和印度的甘地被刺身亡；中山先生在伦敦蒙难等。因此，在释迦牟尼...

2020-03-24学佛网阅读(603)评论(0)

佛是万能的吗？ 我们可以用一句话来说明佛的智慧和福德的深浅大小，那就是「无知即全知，无能即全能」。无知并不等于愚痴，无能并不等于无力。有和无是一体的两面，有存于无，无涵容有；唯「无」能涵盖全体，「有」则不论是多么深广、远大，都是有限的，不能...

2020-03-24学佛网阅读(684)评论(0)

佛教的授记观念是什么？ 授记（ryakarana）是佛教的专有名词，是十二部经的一种，它的意思是预告，是佛对于已发心的众生，预告其必将成佛者。本来在帝王制的时代，国王所生的第一个儿子，多半会被预定为王位的继承者，在宣告其继承的法定地位之时，...

2020-03-24学佛网阅读(684)评论(0)

什么是五眼？ 我们从某些佛教图象中，可以看到脸部有出现三只眼的情况；也就是在两眼之间的眉心处，另开一眼。事实上，人类不可能有三只肉眼，所谓的第三眼，只是象征；也就是在一对肉眼之外，另有心眼。心眼的意义有深有浅，浅的指普通人的思想活动，深的就...

2020-03-24学佛网阅读(653)评论(0)

佛教对神通、异能看法如何？ 佛教承认有神通的事实，凡夫可得五通，出世的圣人有六通，佛有三明六通。 所谓五通：1.能知过去世叫宿命通；2.能知未来世及现在的远处和细微处叫天眼通；3.能知他人的心念活动，叫作他心通；4.能用耳朵听无远弗届的声音...

2020-03-24学佛网阅读(788)评论(0)

佛教对灵媒的看法如何？ 所谓灵媒，在古代，男的称为觋（wizard），女的称为巫（witch）。宗教学上称禁厌师（sorcerer）、医巫（medicine man）、术士（magician）。西伯利亚和北亚洲以及阿拉斯加等地，则称为萨满（...

2020-03-24学佛网阅读(3.41K)评论(0)

婴灵作祟之说有根据吗？ 近几年来，台湾，乃至其它华人地区，流行著一种婴灵信仰的传说。所谓婴灵，包括人工流产、胎死腹中，或出生不久即夭折的婴儿灵魂。据说，如果不予超度，他们便会以种种方式或现象，来危害其亲属以及跟他们有冤的人，以致造成家庭的不...

2020-03-24学佛网阅读(3.88K)评论(0)

什么是中阴身？ 中阴又叫中蕴、中有，就是五阴和五蕴的意思。所谓阴和蕴，是指色、受、想、行、识五种，乃三界众生生命的组合元素。阴是唐以前的旧译，蕴是唐以后的新译。三界众生称为二十五有，所谓有，就是有五蕴；不出三界是被五蕴所困，解脱生死即是出离...

2020-03-24学佛网阅读(606)评论(0)

如何辨明临命终时的魔境和接引？ 若以《金刚经》说：「凡所有相，皆是虚妄。」因为实相无相，故有相的净土都属于界内，不属界外，那就是人间的净土或天国净土，而不是三界之外的佛国报土。 所以，古来即有大德以为西方弥陀净土，是属于方便土，或者是凡圣同...

2020-03-24学佛网阅读(608)评论(0)

临命终时见瑞相就表示解脱吗？ 可能是解脱，但多半不是。所谓临命终时显现的瑞相，是指奇香弥漫、天乐鸣空、光环、光束、光团的显现，佛菩萨影像现形、鸟兽齐鸣、香花乍开、草木变色、风云变化、雷电交作、遗体柔软，乃至火化后出现舍利子等。这些都是由于修...