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学禅入门法
学禅入门法 前章所说静坐时的种种调治法则，乃为参禅的预备功夫；本章方是学禅入门的主要法则。此项法则，系根据近代诸大宗师之开示，以及作者学禅之经验，于本无法则之中，撰成法则，以供初心学禅者，作个敲门砖子，或仅作个参考资料，当亦不为无益。兹将此...
学禅静坐法
学禅静坐法 人身的行止，有各种不同的动作，这些动作，大致说来，有“行住坐卧”四种威仪。古人谈到参禅用功则云：“行住坐卧，不离这个；若离这个，当面错过。”又云：“行也参，坐也参，语默动静悉皆然。”是知参禅之法，本无分乎行之与坐；而今独言静坐者...
第五章 佛教在中国的传播、发展、演变
第五章 佛教在中国的传播、发展、演变 一、佛教的传入和经典的翻译 问： 佛教是什么时候传入中国的？ 答： 佛教传入中国的具体时间和年代，现在很难考定。最初传入时，不过在少数人中奉行，未必为上层官府租史官之流所注意。公元前二年，大月氏国（原居...
第四章 佛教在印度的发展、衰灭、复兴
第四章 佛教在印度的发展、衰灭、复兴 问： 请简略地介绍一下佛教在印度的历史概况。 答： 佛陀逝世后一千六百余年中，印度佛教在组织上和思想上经过分化、发展和衰坏的过程，最后消灭于公元十二世纪时代。 问： 印度今天还有佛教吗？ 答： 印度今天...
第三章 僧伽和佛的弟子
第三章 僧伽和佛的弟子 问： 为什么一部分佛教徒要出家？ 答： 要说明这个问题，先要谈一谈佛教的五乘教法。乘就是车子，能运载行人到远近不同的目的地，借以比喻教法。五戒的教法（戒杀、盗、淫、妄、酒的五条戒）能令修持者得生人间，叫做人乘。十善的...
第一章 佛陀和佛教的创立
第一章 佛陀和佛教的创立 问： 什么是佛教？ 答： 佛教，广义地说，它是一种宗教，包括它的经典、仪式、习惯、教团的组织等等；狭义地说，它就是佛所说的言教，如果用佛教固有的术语来说，应叫做佛法（Buddha Dharma）。 问： “法”是什...
第十一章 结论
第十一章 结论 全书的旨趣 这部书已经完成，应该拿全书的旨趣，做一篇结论。 这书第一章，是佛学的界说。第二章说佛教的来源。第三章到第六章，说佛教成立的背景，和释迦生前身后佛教内外部的变迁盛衰，都是关于印度方面的史实。第七章、第八章，是说佛...
第十章 第四节 持咒
第四节 持咒 咒字的意义 咒是密宗所用的修行方法，梵语叫“陀罗尼”，译为总持，有“总一切法，持无量义”的意思包含在里面。佛法没有到中国以前，我国本有一种禁咒法，能发神验、除灾患。传布密教的番僧，有时持诵陀罗尼，也能发神验、除灾患，和禁咒法...
第十章 第三节 念佛
第三节 念佛 念佛是净土宗的法门，但是现在天台华严各宗，都注重念佛。就是禅宗，也要禅净双修。这可考见禅净两宗，最适合于我国社会，比较他宗独盛的缘故。所以念佛方法也另立一节来说明。 定心念佛与别时念佛 净土宗在东晋慧远初创立时，也兼用禅观，...
第十章 第二节 禅观
第二节 禅观 禅是静虑，观是观心，实在就是定学。但各宗都依据定学各倡本宗的禅观方法，禅宗并且专以禅观成为一宗，所以应另立一节，加以说明。 各宗的禅观，如三论宗的实相观，法相宗的唯识观，天台宗的止观，华严宗的法界观，倘若一一详说，恐占篇幅，...