学佛网人生就是有漏的、不完美的，没有十全十美的。长大了，越来越发现这是对的。逐渐开始放下自己的坚持，开始更全面地思考人生。
自古忠孝不能两全，这句话说对了一半，有漏的世间就是不能圆满忠与孝的关系，一则因为我们的错误认识和错误的努力方向，二则我们生命本身的不圆满，难以拥有足够的智慧在有限的生命时空完成两者的和谐。可是，如果我们放下对世间圆满的执着，同时按照世界发展的规律正确行事，我们就能成就圆满。
小时候喜欢励志故事，也一直努力做励志的人。可是在成长的路上逐渐发现真的能够出人头地的也就那么几个。但是所有的人都走得很努力，在人生的路上可以说没有一个失败者，所有人都是自己命运的守护神，不断地抗争着这个世界中的一切，不断地达到自己的目标，几乎很少有懦夫，面对命运有时候我们都算是强者，但我们终究发现所谓的有成就的人寥寥无几。
以前喜欢为了梦想不顾一切地追求的人，总以为那些执着情感的没有追求，甚至直到现在我还总想放弃一切去追求梦想，却总是遇到各种各样的障碍，我知道骨子里自己还是一个不愿意服从生命因果的人，潜意识自己还是执着自己所谓的圆满和成功。
前些天，又跟老公起了争执，他说我为什么不把饭做好，他说我为什么不常回家看看。我总有无数个理由，我有追求不完的梦想，我有做不完的事，我那么多高大上的志向哪里容得下锅碗瓢盆和儿女情长。从恋爱到结婚两年多的时间里，因为这个话题，我一直活在与他的对立中。我百思不得其解，我觉得自己这么努力为什么还总是遭到他的排挤，一个上进的女生几乎什么都不用他管、不给他添麻烦，他还有什么不知足的，还来管我的事。我还跟他吵架，我还以为自己在检讨自己，我说我就是没有这样的能力，没有什么事都做好的能力，你逼死我也做不到。我依然在我的认知里面不停地同自己周旋，我不断地给自己增加义工工作量，就是没有时间去生活、去照顾家人，我觉得我是对的。
这两天不断地思考这个问题。
本期法义我们继续学习“方便与慧成佛缺一不可”中讲到因果与缘起无自性相辅相成的关系，毕竟空与宛然有是一体的，不可执着一端。……
终于发现这纷繁世界的因因果果，不是自己以为的那么简单，不是我执地放弃一切就可以有所成就，不是孤注一掷就能达到自己的一切，不是按照我以为的就能达到目标，是要圆满一切因缘然后才能真的实现。如果孤注一掷，不曾培植福田、不曾注意现实中的各种因缘，反而忽略和逃避，就是离圆满的结果渐行渐远。真正的成就是看清所有因缘后正确的努力，正确地修习方便，不是觉得无所谓，更不是错误的执着和坚持。
突然明白小时候看到的故事只是自己愿意看到的部分，很多问题自己不曾思考，也有很多被自己丢弃，从没有重视。真正的励志不是一意孤行，而是接纳自己的因缘不断地努力；为了感情的人也不是一无所得，因为每个人感召的因缘不一样。
再次深入思维，逐渐发现这世界本来就是阴晴圆缺、悲欢离合、喜怒无常，自己总想追求的那个完美，要么顾此失彼，要么即使努力却也总是有遗憾。一是因为我们在无明中不断的坚持错误的执着，忽略了因缘因果的规律；二是不曾认识有漏的世间的真相。
无尽的生命长河中，我知道此生只是一个片段，我知道无常的真相，我知道本没有生灭和有无，那么我的执着的成就终究是一场幻灭。老公对父母生死和陪伴的遗憾也只是对死亡的不接纳，即使费尽很多气力，依然在这“生死轮回”的世间不能永存。只是每个当下以感恩心、恭敬心、慈悲心对待遇到的每一个因缘。
好在，因为我遇到了佛法，我知道了追求梦想的钥匙，我知道圆满世界的方法，那就是依止三宝，不断地修习自己的心行，不断地扫除修行路上的障碍，不断地击破自己的弱点去成就更多的人。接纳自己的因缘，按照正确的规律去走，圆满生命的不圆满，努力培植生命的福田，修习各种方便，同时放下执着，不是无所为，也不是在乎所得、期盼恒常，这样圆满的人生才会出现。这个过程中，我还要帮助更多人看到生命的真相，找到走向圆满的正确的方法。真正的成就是不断“智不住生死，悲不住涅槃”，这才是大乘佛子的精神，这才是真正的高大上。
