学佛网不二之道
佛陀当年在菩提树下觉悟，“一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着不能证得。”佛陀的觉悟，给了众生一盏出离轮回的明灯，揭晓了这个世间的真相，都是缘起性空的，本是一场无明大梦，我们要借假修真。人生本是苦的，偶然有的那一点点甜，都只是暂时的缓解，并不是真的快乐。而论处事消极和积极，就联系到价值观。世人常常误认为，出家人避世，自己关起门来修炼，不管父母，也不为社会创造价值，没有工作，纯粹就是在消耗社会的资源，甚至觉得是社会的寄生虫。事实上是因为没有去了解到底出家人在干什么？其实出家人住持一个寺院就是在稳定一方众生的心灵家园。出家人不仅自己要修习戒定慧三无漏学，还要行六度万行，破除自己内在无明，还要去帮助众生得到觉悟。
生活中很多人遇到许多麻烦事情，比如心情郁闷压力大，去一下寺院，拜拜佛，诵诵经，又精神饱满的去生活去工作，比如学习佛陀无上的智慧，也必须到寺院请教师父，法赖僧弘，师父每次的宣讲佛法，都是在为众生开启智慧，去除无明。因为有寺院，有出家人，有佛法，才让我们有精神的依托之处，所以佛教虽然与世无争，淡泊名利，但是一直默默无闻的为需要的众生，传递着正能量，引导着众生走向觉醒之路，这是一件看不见却有着重要意义的价值所在
又从乐观和悲观这个角度来论佛教的话，佛法就不是悲观，也不是乐观，是中观不二的态度。世间又有很大一部分人认为佛教也是悲观，因为对任何事情的态度总是强调无欲无求，随缘度世，遇到事情忍气吞声。事实上佛教不是悲观，世间的真相就是苦谛，我们必须要去认清这些和面对这些苦，从而用佛法的智慧来解决苦，人的一生要经历八苦，生苦，老苦，病苦，五蕴炽盛苦，求不得苦，爱别离苦，死苦等等无量诸苦。当我们在面对这些苦难时是否很有智慧的去应对它，在这个过程中是否保证自己不会为名为利去造恶，若是学习了佛法，就能如实的看到生命存在的困扰和过患，看到我们每个生命的内在都蕴藏着自我拯救的能力，看到生命的希望和缺陷，然后精进努力。在生活上，不放纵，在认识上，没有偏见，不狭隘，用中观不二的观点来看待人生，便是智慧的人生。
总之如果说佛教是消极的悲观的，那是你没有深入了解佛教，若是学习了便是知道了佛教的博大精深，还是能够引领我们脱离轮回苦的启明灯。
