学佛网激发善法欲
在人们的印象中，出家人独身、素食、僧装，身无长物。而在过去原始僧团中，出家人更简单到，三衣一钵，乞食为生的简朴生活。这种无欲无求的生活方式。让世人认为佛教是禁欲的。使很多年轻人对学佛心存畏惧，以后还能结婚吗？还能过正常人的生活吗？似乎学佛后就要与世隔绝，无欲无求。其实这也是由来已久来的误解。
“欲”，即需求。有来自生理的，也有来自心里的；有本能性的，也有社会性的。佛教中，把世界分为欲界，色界和无色界，又称为三界。我们所在的是欲界，生活其间的众生都被欲望主宰，为满足欲望，日夜操劳，甚至赔上性命，所谓“人为财死，鸟为食亡”。
看到这里深有感触，末学的家乡，四面群山环绕，可以说是山青水秀，空气中弥漫的气息，似乎能让人闻到一股香甜的味道，细细微风吹过来，让人心旷神怡。平日里想看到几辆车都很稀少。每当春风吹绿大地时，人们便去山上挖野菜，捡柴火。到了响晴的夏天，太阳笑得特别灿烂，人们又成帮结队的去大山里采蘑菇，挖各种草药。虽说是生活贫困一点，但人们生活在这个宁静的山村里，过的却非常的快乐。近几年，随着社会的发展，人们对资源不断的开发，山里的花岗岩被人们发现了，村领导决定，把山卖出去。从此以后，因人们的贪婪，无节制、大量的开采石头，昔日里绿油油的松树被砍伐了，满山遍野的花儿也不见了，大山被挖的千疮百孔，早就成了一片废墟。人们在金钱的鼓动下，可曾想过这是老祖宗几千年，甚至是几亿年留下的遗产，就在我们的手中这样的消失了，可见人们对金钱的追求是多么的迫切、执著。导师说，不善的欲望，不仅给自身带来灾难，也给他人和社会带来灾难。
看看在无止境的欲望推动下，人们有了超出以往难以想象的生活条件，可现在的他们幸福吗？对欲望不断的升级，希望占有更多的财富，更高的权位，更大的名望，永无止境。人们在这种占有、互相竞争、攀比中，活得更加焦虑、恐惧、不安，一旦所得发生变化，就会产生仇恨，对立，斗争等一系列的负面情绪，痛苦也就随之而来。由此可知，我们的生活幸福与否，是不能以物质的条件来衡量的。
欲的本身是中性的，在人的五种需求中，包括自我实现和超越自我的需求。可见，欲望也能成为高尚的精神追求。佛教中的善法欲就是追求善法的愿望。比如我要成佛，既是我们修行的目标，也是持久的动力。建立善法欲，就必须接受智慧的文化。
导师告诉我们，少欲知足是解脱的增上缘，更是修行人必须遵守的生活准则，因为少一分欲望，就少一分牵挂，少一分修行路上的羁绊，所以少欲知足是佛教的基本态度。与此同时我们还要不断的激发善法欲。对照法义，末学要端正学习态度，勇于改变自己的错误习惯，建立正确心行，上求佛道，下化众生。再放下一己私欲的同时，对一切有情建立无尽的悲愿！
