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昨天，是我们班的复习课，换班辅导员师兄问了个问题：大家认为什么是修行？作为班级同学的一员，我没有举手发言，开始“用力思考”，是啊，什么是修行？当一个一个轮下来的时候，师兄问我：“你觉得什么是修行？”哈哈，我只能说“这个问题我真不知道”。
确实，我并不知道什么是修行，我甚至很多次问自己，什么是佛法，我也无数次问自己：什么是我，什么是本性，这个答案，也许需要，但我没有；当然更也许不需要这个答案。有些时候，感觉问问题本身，比答案更美好，答案是一块固定的样板房，而问题是流动的大海！
今天，班级放生活动后，蹭着师兄们的光，蹭着春日的暖阳，我们好几个“人类”到了一片“非人类”更多的空间，当然，肯定也有时间，就叫时空吧！面对一个豆角，我们展开了“愉快的聊天”，南方的名字，的名字，北方的名字，当然因为这几个人类都是中国人，我们没有提及外国叫这个豆角的方法。我想，这和如何看待“法”是一样的，不同的人，赋予了他不同的名字，不同的观念，而这些指向的无疑都是同一个目标。
回到家，一位师兄来探望，提到了两年前我在进书院面试的时候，犹豫的一个问题，她真好，她告诉我，他们义工师兄们在背后默默地付出了很多，他们在交流讨论，为什么有些人不愿意，我忘了当时自己的想法，但是她提醒了我，因为我不想有个“偶像”。
是的，今生修学佛法，可能有2年出头的时间，虽然这是典型的断灭论思惟，但是这是常规的人间表达方式。今天在诸多佛菩萨的加持下，我想我明白了关于“偶像”和“老师”的区别。不论是辅导员，是，还是济群法师，甚至是祖师大德，乃至佛陀老人家，他们都不应该是“偶像”，他们是我的亲爱的敬爱的尊爱的老师，我对他们是爱，是敬佩，是感恩，而非崇拜。
相比较我们亲爱的导师讲的每一堂课，我更感动的是他的悲心，他的智慧，在课堂内，但是更在课堂之外。一次次地调整，从六步骤到八步骤，从道次第班到三级修学，从佛法学习到义工修学两条腿走路，从慈经定课到皈依定课，这就是空性智慧与真正的悲心，一切都是可变的，一切都是为众生的。
修学的内容是非常殊胜的基础，对我个人这个缘起来说，师父在“名相”之外所给予的这种身教，更是值得赞叹，值得学习，这位老师，真的很优秀，很难得，我愿随喜他，赞叹他！最近我们在学习“家庭自律规”（大概是这个名字吧），里面有一句话，叫尊重家人本来的样子，其实我觉得更要尊重的是自己本来的样子，大部分时候，会出于世俗礼仪，我不大要求他人改变，一部分时候，我会打着“我爱你，希望你更好”或者其他类似的名言，来循循善诱亲近的人改变，更多的时候，可能是接近全部的一个数字，我都在要求自己改变，变得更好，变得更完美，其实，我最不尊重的就是自己。少年时，想学心理学，就是希望搞懂三件事：我是谁，什么是自尊，什么是自信。想来，那是来自内心深处的怀疑。真正的自尊和自信，多么值得追求，多么美好灿烂！
分享出来，记录自己的心行，仅此而已，尊重自己，无条件的爱这个世界的本来样子，因为没办法，这是唯一的世界；更因为她值得，因为她真的很美！
