学佛网轮回中的怪事
本期学习四有，即从死到生为中有，死的一刹那是死有，生的一刹那即是生有，生有到死有间为本有。有情众生在轮回中流转生死都离不开这四有。我们只有认识到极恶或大善之人可以不经过中有身，直接堕落或上升。可从来没有听过两个中有同时出现在世界的道理，可偏偏有这样的实例！
六十多年前，在我家乡发生了这样的一例奇迹。我刚记事的时候，就常听到这轮回中的怪事。有一位比丘尼，修行很不错，有一天，她睡觉醒来时，浑身冷得打战，并告诉家人说：“我已经在某处某家出生了，是一个小男孩，名字叫什么，家里都有什么人，姓氏何等，大门朝向，门口有一条流动的小溪，房后有几棵大树……今天出生已经三日了，家里人刚刚为我洗完澡，我感觉好冷啊！”她家人半信半疑，也没把她的话放在心上。可过了两天，她又一次睡醒的时候说：“我要走了，这样跑得太累了，请你们给我准备后事吧。”交待完自己的后事，她便端身正坐而停止了呼吸，可没想到的是，她断气半个时辰后又回来了，说戒牒没带，让家人给她烧掉，再用红布包起来放在胸口，接着又断气了。因为家人的粗心大意，烧戒牒时，火还未灭，就把它包了起来，放在亡者的衣服里。所以过了一会儿，亡者又重新回来，长叹一声，说怀里的火烧到她了，此时家人赶快扒开衣服，真的着火了，便用水浇灭，再次放回去，这位比丘尼才真正的回到另一处的本有身。出殡以后，家人按照她所说的地址去找她，和她所说的完全相符，乃至大门的朝向和家的周围都有什么，一点都不错，所以不能不信呢！
轮回中还有这样的奇怪事，两个本有还能同时存在世间，根本没有经过中阴阶段，而且还是多次想走就走，想回便回的自由，我到现在也没搞懂这是怎么回事？可以作为一个问题大家讨论一下吧！
如果说大修行人，她可以不经过中有，直接去投生于另一期的本有，可从未听到过这边一个本有，那边又一个本有，而且还是同一个人的轮回奇事。自知时至也是常有之事，但死人复活很稀奇，一般死人复活，应该是不正常的活死尸，很怕人的，但她还和活着时一样正常。这难道就是修行者的来去自如吗？如果是这样，怎么还能丢三落四的忘记自己最重要的戒牒呢？既然修行那么到位，怎么还没有自己选择投生的的本领呢？此时更不应该执着身外之物的戒牒了，而且自己又不能灭火，还得复活请家人帮忙灭掉……阿弥陀佛！
佛陀为寻求究竟的解脱之道经历累劫万世，九死一生，终于在菩提树下悟道，佛陀本想就此入灭，因为佛陀发现这么深奥的解脱之道世人是不能理解的，被明眼人大梵天王至诚向佛陀祈请才有了佛法住世。当今世人珍惜了吗？没有。现在大都数人以信天主、基督为主，在佛教的发源地印度也以婆罗门教为主，要知道这些宗教的最高追求是升天，而天道不过是生存环境改善了一点，福报享尽依然堕落，最高的天主大梵天都以身作责向佛陀请教解脱之道，世人为什么就是看不懂呢，还能说什么，可怜之人必有可恨之处，说白了就是福报不够。
如师父所言人生除了学习佛法弘扬佛法，其他的都是微不足道。想想真的是这样，不学佛必轮回，轮回之苦罄竹难书，师父说往昔轮回的骨头比喜马拉雅山还要高，流过的血比四大海都要多，好容易得人身，又生在中土，又得遇名师听闻到正法，三级修学八年时间，只要八年时间就可以解脱轮回，还有什么比这更有意义的事情？确实没有。这么一想对公司因疫情业绩锐减似乎也没那在意了，我明白钱买不来生命、买不来佛法，买不来究竟的解脱之道。
现在我已经登上解脱的菩提号列车，是一个人偷着乐呢还是与更多人分享？毫无疑问做罗汉我没戏，赠人玫瑰尚手留余香，何况解脱轮回这么好的事，欢欢喜喜的发菩提心，尽管理论上说众生皆可成佛，但如果现在不解脱非要等到弥勒佛降生再学，那还有好久呢，万一届时不在人道怎么办？就算侥幸得人身没生到佛身边也是白搭，就象现在全球七十几亿人又有多少能跟随师父学佛？何必又要堆一座山？所以我得好好学习法义，当期法义要求是看三遍，我是每天三遍，同学们都叫我惟十八，用浸润式的学习方法让自己安住在佛法的正见上，用佛法正见来落实到自己的起心动念，不论身在何处，都以佛弟子的标准来要求自己，成为三级修学的精品，成为身边人学习的榜样，成为三宝的一双手、一双眼，让更多人走进三级修学、走出轮回，成就无上菩提。
