学佛网佛法的一切修行都建立于对三宝的信心之上，如何让三宝在我们心中具足足够的分量，强化我们的信心道念，就是修习皈依。修习皈依，应遵循完整的仪轨进行，包括前行、正行、回向三部分，前行包括唱三宝歌，发心、忏悔、供养；正行包括观察修、安住修、发愿及修习四无量心；最后是回向。念诵三皈依前，应发起至诚恳切的求救之心，不断念死无常，念恶道苦，并要确定以三宝为究竟皈依处，要观想三宝的功德，将自己念念融入其中，就像一滴水融入大海。
学习皈依的好处：第一，可以不断的强化三宝在我们心目中的地位和分量。第二，修习皈依可以培养心灵依赖感和归属感，使我们的这颗漂泊、混乱的心得到安住。第三，修习皈依是实践佛法的基础和保证。第四，修习皈依可以得到三宝加持，时常生活在三宝的加持中。第五，修习皈依会时常忆念佛菩萨的功德，用我们的心去模拟佛菩萨的心，引发、成就我们内在的三宝品质，念念地化解我们的凡夫心，同时念念滴跟三宝功德相应。
通过本次课的学习，我掌握了修习皈依需遵循完整的仪轨进行，清楚要怎样修习皈依，认识到皈依中发心、忏悔、七支供、发愿的殊胜功德，认识到修习皈依对佛子在学佛的整个修行中的重要性，我要重视皈依，并打算将皈依作为每天的功课来修习。
纵观现实生活中，太多的学佛人，大多都有去皈依，而皈依也只是参加一个皈依仪式而已，未能深入修习，导致三宝在心中没有分量，在生命中没有产生多大的影响，生活中做人做事依然是按照凡夫心的串习，渐渐地对学佛的信心道念也就淡化了，也不明白学佛的意义。想想自己第一次皈依的经历和意图，就只是听说皈依可以不堕地狱，就跟着别人去参加皈依仪式，拿到皈依证的当下挺开心的，对于为什么要皈依，皈依后对自己的生命有什么真正意义，一点都不清楚，更不清楚皈依还要修习，还有仪轨要遵循。
通过这一个多月修习皈依的定课，还有本次课导师对如何修习皈依详细的讲解，我明确了皈依的最终目的是要于自身成就三宝功德，在做定课的时候跟随导师的引领，发心忏悔，思维唯有皈依三宝，才能实现暇满人生的重大意义；念死无常，对三宝升起猛烈的皈依之心；念三恶道苦，生起恐惧感，生起求拯救之心；忆念三宝功德，对三宝升起极大的信心，并将心与之响应，确定以三宝为人生的依赖及归宿。
反观自己在每天的皈依定课中，由于串习的引力，一直思绪乱飞，短短定课三十几分钟，都很难安住，要被觉知拉回来很多次，想想都可怕，越来越意识到自己是轮回的重病患者，越来越意识到修习皈依对我生命的重要性。修习皈依能让我看清自己凡夫心是多么强大，需要我不断的去修习皈依，加强自己观察修和安住修，时时忆念三恶道苦，时时忆念三宝功德，摆脱串习，让自己的人生有意义。
通过导师对三宝的六层含义（稀有难得、清静、势力、庄严、最胜、不变）和三宝种类（住持三宝、化相三宝、理体三宝、一体三宝、自性三宝）的详细阐述，让自己真切认识到了三宝的内涵。回顾自己在学习本课前后，对三宝的认识有了很大的改变，原先自己认为的三宝就是佛（即佛像），法（即经书），僧（即僧人），只是停留在住持三宝层面，对于化相三宝，只是通过学习佛陀传懂得了三宝的究竟体现在实、德、能三方面，本次课学习让我对学习佛陀传有了更深层次的体会，化相三宝体现了佛陀教化众生的现状，代表着三宝在世间的出现，我们今天能够修学佛法，便源渊于化相三宝，如果没有佛陀这一真实的榜样，可能学佛就会趋于神化。住持三宝只是一个概念，一个载体，而化相三宝让我对学佛有了正确的态度和观念，三宝是究竟的，是真实不虚的。理体三宝又是三宝的品质，既觉性、空性、慈悲和解脱，这些又是不二的，皈依住持三宝就是让我们通过闻思修开发内在的自性三宝，通过这样的思惟，三宝在我心中越来越清晰了。三宝的圆满殊胜就是自己能通过学习，通过闻思修来让自己成就三宝的品质，虽然知道生命中充满着无明和烦恼、我执，导师也说了，如果想从无明、我执的生命形态中解脱出来，其难度远胜于摆脱地球引力，但我现在对三宝生起了决定信解，相信终有一天我会将生命轴心由自我转变为三宝。
这次疫情，让我们全家在乡下老家呆的时间比较久，让自己有更多的时间来思惟：什么是幸福？什么对自己是最重要的？每天陪孩子们在田间地头走一走，陪家人吃团圆饭，这就是幸福，简单的生活才是最幸福的。我和我家师兄也在探讨这次疫情，这也是大自然给我们的警示，希望通过这次疫情，大家都能真正的静下心来思考人生，什么对我们才是最重要的。突然想起和儿子一起看《流浪地球》时，那位老爷看着被冰雪封住的高楼大厦时和他的孙子说的一句话：以前的人都在追求一个“钱”字，为“钱”在奔忙。听完他说这句话，我陷入了沉思，是啊，人们每天都在为钱奔忙，可是当地球要毁灭的时候，身外之物又算得了什么？能让我们永续存活下去的唯有佛法，唯有皈依三宝才能让自己真正的解脱。
回想自己在西园参加皈依仪式的那几天，历历在目，整个皈依法会都非常殊胜，自己也很专注，皈依后也有法喜，但这种法喜可能只是随大流的，只是觉得自己有了法名，有了身份，想想还是执着于名相。通过本期法义学习，对于正式皈依的那部分内容，自己一点都无印象，只记得“尽形寿皈依佛，尽形寿皈依法，尽形寿皈依僧”这三句话，对“尽形寿”也是狭义的理解，实质“尽形寿”只是声闻称的皈依，作为大乘行者还要发愿尽未来际地皈依三宝，即“直至菩提永皈依”，想想自己皈依时，仅仅皈依的是住持三宝，导师也说仅仅停留于住持三宝，这种皈依必然是流于表面的，不得真实利用，再想想导师对认识三宝的开示，觉得自己在修学的过程中还要不断的去重新皈依，直到真正认识到皈依是人生的究竟归宿，终不改变，并且要从内心深处发上等皈依心，纳受上等皈依体，才算是真正皈依吧。
皈依三宝是人生中重要的选择，如何让这种选择成为生命中的主导力量，如何使我们能够真正地走上菩提道？
首先要做的就是修三皈依，皈依三宝代表着我们生命中最重要的选择，这样一个选择绝不是一个仪式就可以完成的，皈依后还需要不断的修习皈依，不断的深化对三宝的认识，不断的强化三宝在我们心目中的分量和地位，唯有这样三宝才能成为我们生命中真正的主导力量。
修习皈依分前行和正行两部分，前行中发心是确立我们人生的目标和方向，忏悔是帮助我们消除修行过程中的障碍，供养是帮助我们积累成佛的资粮，七支供可以快速打开心量，消除我执，快速积累成佛资粮，消除业障，以至诚之心，全身心的投入念七佛灭罪真言，使我们的心能够跟佛的功德相应，相应的当下念念都能消除无量无边的罪业。并在修习时要做观察修，才能让三皈依的修习变得更有力量。
正行后要依念三宝的功德，将心安住在三宝的功德中，首先是思惟佛陀身、语、意三业的功德。接着是修五戒，修四无量心，修五戒是帮助我们建立一种健康生活，完成学佛修行走向解脱必不可少的基础，修四无量心是培养我们作为大乘佛子的素养。
通过导师带领我们修习皈依，并对修行皈依前行，正行过程中做的重要开示，让我深刻意识到皈依修习的重要性，时时修习皈依，不断强化三宝在我们心目中的重要性对我的生命有非常重要的意义，唯有不断的皈依，不断的思惟暇满人生蕴含的重大价值，思惟轮回的苦，思惟三恶道苦，思惟三宝的功德，才能对三宝升起极大的信心，才能确定三宝是我们人生究竟的归宿和依赖，让我的心念念与三宝的功德相应，才能依赖三宝的力量，摆脱强大的贪嗔痴的串习，烦恼，从贪嗔痴的迷惑泥潭中走出来，成就三宝的功德。通过修习皈依，越来越意识到惟有皈依三宝才能使我真正的走上菩提道，并下定决心在自己的整个修学中，都不离皈依三宝的修习，让三宝成为我生命中真正的主导力量。
每一次跟随导师修习皈依，让身心安住其中，通过观察修，思惟暇满人生的蕴含的重大意义，思惟自己到底为什么要学佛，思惟生为人生的重大价值，思惟这一生当中什么对我才是最重要的，思惟当死亡来临的时候，什么才能永续在自己的阿赖耶识中，永续在在自己的心相续中，思惟三恶道的苦，再忆念三宝的功德，尤其是佛陀的功德，佛陀身相具足的三十二相八十种好，佛陀一生四十五年给我们开示的许许多多法门，佛陀的大智慧和大慈大悲。通过做这些观察修，
让我越来越能感受到生命中强大的贪嗔痴的串习和烦恼的力量，这些力量，就像强大的地球引力一样一直拉扯着自己进入到串习和烦恼中，要想摆脱这些串习，烦恼，犹如摆脱地球引力一样难，但不是没有可能，那就是唯有依赖三宝，三宝就像是掉进泥潭中，在自己无助，在强烈的求拯救时，那颗救命稻草，庆幸在自己的人生中，抓住了这颗救命稻草。再想想，如果没有导师带领我们做皈依修习，自己估计此生都没有这种意识，也不明白皈依的意义，假使皈依了，也只是形式上的一次仪式，甚至是迷信，根本就不会有这么深刻的认识。是导师的引领让我对自己的生命有了深层次的思考，意识到自己这个人身的重大价值，才知道自身有这么大的宝藏，怀揣宝藏而四处乞讨，过的很痛苦，越来越意识到三宝才是我人生究竟的归宿和依赖，三宝对自己生命的重要性。
接下来我要做的就是将五戒十善作为人生信条，过一种健康的生活，先把人做好，摆脱不如法的身语意，安住在三宝的功德中，把人生的重心转向学习佛法，将修习皈依作为每天的必修课，实现生命品质的改变。
感恩三宝加持！感恩导师！感恩一切！愿正法久住！
