学佛网一、法意梳理
落实三级修学的重点是在十八字方针，在于八步骤三种禅修。
1.凡夫心是由无明和我执构成，凡夫要改变自己的前提是认识自己存在问题，并且接受一种智慧文化教育。
2.六种想是真诚、认真、老实的基础，其中最重要的是认识自己是重病患者。
3.八步骤包含了修学方法和结果，它将书本理论变成生命品质，它是针对现代修学量身定制的方法，通过理解和接受和运用来用心传承佛法和完成生命改造。
二、心得体会
小组共修时每问紧跟法意，如同开了一场慈悲版本的批斗大会。每题都在自问，我真诚吗？我老实吗？我认真吗？三连问状态中检讨自己，一遍遍地将这3个月的修学态度解剖出来。从早上订课，到阅读法意，到作思维导图，到报数字。
提到真诚、认真、老实，如果是说，凭着每日订课读诵存在的记忆还知其然。但若是在修行中运用我会混为一谈简单地理解为态度端正，如果细问，是散落一地的碎片，运用中没有清除明了知其所以然，运用中没有一字一句地问我今天照“镜子”了吗？我是重病患者吗？修学是否用心了？对法缘我珍惜吗？
对此我解刨了自己修学态度。
解刨1.记得班级的第一次放假，两周的假期加上一周的学习等于三周学一课，法意梳理只要在第三周完成就行，于是在第一周看完一课的我紧接着继续看下一课了。这本是一个精进的开头，却得到了攀缘的果。假期一课接一课的看给假后的我留了后遗症，还没梳理法意心已经跑到下一课了。读本课攀缘下一课，因为心的跑动导致无法专注，受用自然就少了。
解刨2.报数的改变，开班几周过后我对报数真诚度是不达标的。种种态度犯罪的方法，是对自己真诚最大伤害。思维着导师每天定下的至少40分钟，每天打卡，是为了什么，是为了给自己制造不真诚的态度吗，还是对自己的一次检验、一种监督、一个交代。
写下解刨自己的过错时，内心还是恐惧的，但又想到态度模式，要勇于自我检讨，不自欺不逃避，要真诚地面对自己，内心又从恐惧中看到了零星闪烁地喜悦。
古代人求佛、学佛法要翻山越岭，现在我们只要在家里，足不出户就可以修学。以前只知出家才能解脱，现在在家也可以修行；以前一人修学不能坚持，现在有有小组关怀，有班级陪伴；以前不知道从何下手，现在从怎么学到学什么到学完后怎么做，从态度到方法到内容都有正确的指引。人生游戏中，心是玩家，贪嗔痴是怪兽，打怪升级要有攻略，三级修学就是最好的攻略。感恩本期法意，感恩师兄们。
才明白这种想法就是我的一种固有观念，一种错误认识，典型的自以为是、我执，也印证了本课导师提到的凡夫的鲜明特点，而且这不恰好也是覆器的表现嘛，态度不正确，就没办法获得深层次的领悟，很多东西都流于表面，没有很深入。很多法义也是知其一不知其二，这又成为漏器的表现，究其原因是一直以来的学习方法不对。导师开示我们法义和音频视频都要学习三遍以上，而我通常都以忙为借口，对照着辅助材料的问题去找法义，以为自己找到了一条捷径，并没有真的达到多听，多闻思。尽管最初学习，会刻意地练习让自己改变行为习惯，也发现生活和家庭关系发生了改变，一切都向着积极的方向发展和改善，我觉得学佛真的取得了很好的成效。
但最近由于疫情的关系，家人每天都聚在一起，会有不同的境况现前，学习似乎也比之前懈怠了些，终于有一天我就跟孩子爆发了，情绪生起，立马就打回急脾气的原型了。而且我还把这个问题归结到孩子身上，说“你看我学习这么久，都很好了，怎么让你一下子给我破功了”。心情就特别不好，自己还哭了一通。平静下来，我马上意识到自己这是什么修行啊，导师让我们以法为镜照自己，我好像谁都照了，就没照自己，还把自己的错误归结到孩子身上，归结到别人身上。终归还在轮回的迷惑中打转，痛苦烦恼不知所措。
通过这课学习，我一下就发现原来八步骤根本并非我理解的那么简单，它其实是一把利剑，斩自己的妖，除自己的魔。只有我深刻认识到自己是一个贪嗔痴、轮回的重病患者，才能以法为药，想去急切的获得治疗；才能真诚、认真、老实地去学习，一遍遍地学，按照每一个步骤去做，完整、准确、透彻地理解法义内容；再拿它来对照自己，观察自己的行为，把法真正地融入我的心相续中，才能让自己自然地运用起来，而不是刻意地练习；接下来反复安住在正见中，最终才有可能培养佛菩萨的品质。而这是一个漫长的过程，并非一蹴而就，八步骤三种禅修就是贯穿我们学佛的始终，是无比重要的事情，接下来我肯定要修正态度和观念，真诚、认真、老实地按照八步骤去修习，让自己向着佛菩萨的品质去迈进。
