学佛网前几天和爱人去散步时，我说“你看我现在是不是快乐幸福多了呀？咱家庭的现状如果放在以前我会怎么样呀？” 他说：“你变化多了，放在以前，你还会整夜整夜的睡不着觉，担心买了房子没钱装修，担心儿子将来工作，更纠结父母亲都这么大年纪了还是不能改变关系。” 我说“我是不是太乐了呀？” 他问：“你认为这是究竟的幸福吗？”我说：“当然不是。”他说：“那你认识到这点就行了。”
今天又学习有关幸福的话题，导师可是引领我们获得究竟的幸福的。这是我们人生篇的最后一课，内容非常丰富。分析自己痛苦产生的根源，就如导师开示的，并不是没有满足自己各种需求的种种现象，而是由于无知、执著、产生烦恼，进而造业、最后招感苦果所造成。这是我们生命痛苦的根源。由于缺乏透视宇宙人生真相的智慧，我对世界，生命，心灵世界一无所知，从小到大所接受的文化，形成的观念，人我是非等把自己困守在很狭隘的一个小小世界里，并执著于此，为情绪所左右而不断造业，从而不得不品尝亲手酿下的苦果。我还是以自己与父母关系为例加以说明吧。
无视三世因果，期待得到父母对我的关爱。执著于这种感情的真实存在，执著于有一个“我”，认为只有得到这样的爱，才能给我带来心理的满足、幸福的感觉。并且执此情绪为实、为常。得不到，就开始产生烦恼，这种贪心不得便进而产生嗔恨，嫉妒。而不断放大的嗔心使我忘却了父母的养育恩德，放大到甚至把对我的关心都无视的地步。妄执之下，造下诸多忤逆的恶业。而我，也品尝了果报的痛苦。这只是我的生活中最突出的一个方面。其他方面的种种无不是沿着这样的规律发展。苦因在将来一旦遇缘成熟，苦果也是一个都跑不掉的。
我不仅想获得现世的安乐，更想获得究竟的幸福。怎样得到，首先树立正确的认识。相信因果，我不敢对父母再有不敬的言语、行为、念头。善恶业会招感善恶业果，也更加明白了菩萨畏因，凡夫畏果这句话。相信无常，正是由于无常，我相信这一切都可以改变，我可以用智慧和慈悲转化今生的缘分。相信缘起性空，我们今生的关系都是因缘聚合而成，父母年纪已经老了，一旦离我而去，与他们的因缘都会解体，我的生命中再也没有父女、母女关系，所以我更应该珍惜今生的缘份。我要学会熄灭妄想，所有的对于父母关系的解读其实都是一种经验和概念，由于有错误的经验和概念, 我生命中充满烦恼和痛苦。通过学习智慧文化，树立的正确观念，积累的学习经验和概念让我走出烦恼，找到幸福。
但是，从认识心来说，这些心念都是不可得的。我不必追忆过去，我也不必畅想未来，我所能够做的，就是把握每一个当下。接到母亲的信息，会变得开心起来，开心她在给我改变因缘的机会，我在言语上慢慢改变往日的质疑和说理，试着去赞叹她。昨天她给我发了一个视频，非常巧的是我午饭时刚好看到一篇与此有关的文章。我告诉她我用了一个多小时把她发的视频看完了，发表了自己的一些见解，并给她推送了那篇评论文章，然后说：“以老妈的才思敏捷，真正深入去学习传统文化，我都要多向你请教呢。”破天荒地她给我发来了洋洋洒洒的一篇高论。我立即竖大拇指：“老妈见地真高。”而在以前，我们两个从来都是没有夸赞过对方的。但就是此刻当下的心，转瞬也是了不可得的。我认识到凡夫生命中的每一件事情，每一份因缘，都遵循着无知、执著、烦恼、造业、苦果这样一个规律。这篇学习内容，让我更加清楚地看到了痛苦之因，也窥到了解脱之法，生起获得究竟幸福的信心。
虽然我还远远不能够真正地认识自己，但我对以后的学习充满期待，在修学上尽力而为，在生活中多去感悟和实践。一切肯定只会越来越好！
