学佛网如鹦鹉只学人言，不得人意；经传佛意，不得佛意而但诵，是学语人。
——慧海禅师《顿悟入道要门论》
【释义】就像鹦鹉只是学人说话，不能明白人的意思。佛经也是传达佛意的，不明白佛意，只是口中念诵，也就像鹦鹉一样，是学舌之人。
在课堂上，哲学家苏格拉底拿出一个苹果，站在讲台前说：“请大家闻闻空气中的味道。”
一位学生举手回答：“我闻到了，是苹果的香味！”苏格拉底走下讲台，举着苹果慢慢地从每个学生面前走过，并叮嘱道：“大家再仔细地闻一闻，空气中有没有苹果的香味？”
这时已有半数学生举起了手。苏格拉底回到了讲台上，又重复了刚才的问题。这一次，除了一名学生没有举手外，其他的全都举起了手。苏格拉底走到了这名学生面前问：“难道你真的什么气味也没有闻到吗？”
那个学生肯定地说：“我真的什么也没有闻到！”
这时，苏格拉底向学生宣布：“他是对的，因为这是一只假苹果。”这个学生就是后来大名鼎鼎的哲学家柏拉图。
凡事要有自己的主见，用自己的大脑来判断事物的是非，千万不要人云亦云。
古有“鹦鹉学舌”的典故，其中学舌的原意是模仿别人说话，鹦鹉比喻的是自己没有主见，别人说什么就跟着别人也说什么，就像鹦鹉学人说话那样，呆头呆脑地照本宣科，人云亦云。
生活有主张，快乐又轻松；若没有主见，将会一事无成。不管你怎么做都会有人不满意，千万不要因别人的闲话让自己郁郁寡欢，也不要理会那么多的闲言闲语和负面指责，只要秉持着自信的态度，就一定能继续完成想做的事。
你们听过父子骑驴的故事吗？有对父子牵着一头驴要进城，路人指指点点，说怎么有头驴也不知道骑。于是爸爸牵驴，儿子骑驴。路人一看皱起眉头说，这个儿子怎么这么不孝顺。父子俩赶快交换位置，爸爸骑驴，儿子牵驴。路人此时又交头接耳，这个父亲怎么这样不疼爱小孩。于是父子一起骑驴，路人看了又感叹说，他们在虐待动物。父子俩无计可施，只好合力把驴子扛进了城门。
这个故事告诉我们，不要因旁人的眼光改变了自己的观念。每个人站的角度不同，说话的方式自然有所差异，有智慧的人不会和不同角度的人争吵。当你想到要去哪里，就抬起脚勇往直前，想做某事就努力去实践，并不断地检视自己，时时勉励自己向前走，这就是成功的秘诀。
【感悟】
优柔寡断的人总喜欢附和多数人的意见，虽然脚在前进，却被人牵着鼻子走。只有心中有主见的人，才能够分辨是非。因此，别人说什么并不重要，关键要有自己的主张和思维。人云亦云的鹦鹉学舌要不得。
【佛门名家】
仲敦巴·甲哇迥乃
仲敦巴·甲哇迥乃（1005—1064年），藏传佛教噶当派创始人，西藏堆垅（今堆隆德庆县）人。出身于富豪之家，幼年从师学习藏文，后去康区师事名僧赛尊，还向一印度人学习梵文。阿底峡抵阿里古格后，即决心迎请阿底峡到西藏传教。自此，一直师事阿底峡，但终生未出家。阿底峡逝世后，他在聂当（今西藏曲水县境内）主持悼念阿底峡的活动，并在聂当建立俗称卓玛拉康的神殿。1056年年初受达木（今当雄县）地方人士之请，在热振（今林周县境内）建热振寺，是噶当派的第一座寺院。弟子中以博多哇、京俄哇、普穷哇最为著名，并由博多哇和京俄哇分别传出噶当派的教典、教授二支派。
对自己所说之话要负责
能行说之可，不能勿空语。虚伪无诚信，智者所摒弃。
——《法句经·教学品》
【释义】如果能做到的，说出来还可以；如果根本做不到的，千万不要说空话。要知道虚伪、不讲诚实信用，正是聪明人所鄙弃的啊。
俄国作家班台莱耶夫写过一个叫《诺言》的小说，讲述了这样一个故事：
一群小孩在公园里玩战争游戏，一个大孩子对新来的一个七八岁的小孩说：“你是中士，而我是元帅，你就得听我的。这里是我们的军火库，你留在这儿做哨兵，等我叫人来和你换班为止。”
“中士”很听话地一直坚守岗位，但是天黑的时候，其他的小孩都回去了，大家把这个“中士”遗忘了。
公园快关门的时候，“中士”还在坚守岗位，他又冷又饿，还很害怕，却不肯离开公园。一个路人看到这种情况，在街上找来一个真的少将，让少将帮忙。少将对孩子说：“中士同志，我命令你可以离开岗位。”
“中士”这才高兴地说：“是，少将同志，遵命离开岗位。”
这是一个经典的“言必行，行必果”的故事，作为一个孩子，都能做到如此信守承诺，是很了不起的行为。
我们生活在这个世界上，无论在工作上还是生活上，一个人的信用越好，就越能成功地打开局面。
言而有信是做人的基本原则，只有这样才能获得真正的友谊。虽然人在交际过程中可以通过相同的兴趣、情感和思想等互相吸引，但这样并不能建立良好的人际关系，因为人与人之间的关系还需要信用来维系。能做到“言必行，行必果”的人，就能给人以信任感，让人觉得你是值得信任的。
懂得守信的人，也是懂得尊重自己的人。别人可能被你“欺骗”一两次，但绝对不会永远被骗，迟早你会因为自己不守承诺而失去大家。
曾参的妻子带孩子去市场买菜，一路上孩子哭闹不停，曾参的妻子就对儿子说：“你回去吧，等我回去杀猪给你吃。”儿子果然乖乖地回家了。
等她回到家里，就看见曾参正准备杀猪，就急忙阻止说：“我不过是想安抚儿子罢了，和孩子不用这么计较。”
但是曾参不同意：“怎么能和孩子开这样的玩笑呢？孩子现在还小，你这样说话不算数，他一定有样学样。你现在欺骗他，就是教他不守信用，而你不遵守约定，就会让孩子对你这个母亲失去信任，教育孩子可不能这样做。”说完之后，曾参就把猪杀了。
为人处世之道，大概没有什么比诚实守信、取信于人更为重要了的。言行举止，时刻都不要丢弃这个根本。与人交往，只要这个根本还在，只要还有别人的信任，那么其他方面的缺陷就还有机会去弥补。若连这个起码的根本都没有了，别人还会与你交往吗？
无论在什么情况下办事情，都要对自己所说之话要负责，用行动来证明一切。有些人口头上对任何事都说“没问题，一句话，我全包了”等，嘴上说了，脑子却忘了，这样总开“空头支票”的人，再三的失信，必然会引起别人的不满，让人失去对你的信任。所以，我们必须重视自己说的每一句话，生活总是眷顾那些说话算话的人，食言是最不好的习惯。
【感悟】
一个人可以没有出色的外表、出色的谈吐，但绝对不能没有诚信。诚信，能让你成为一个最受欢迎的交流对象。哪怕一件小事，都要做到“答应了就要做到”。任何交往中，许诺不可轻率。言必行，行必果！
【佛禅小故事】
磨砖做镜
道一12岁时到南岳衡山，拜怀让禅师为师，出家当了和尚。
一天，怀让禅师看道一整天呆呆地坐在那里参禅，于是便见机施教，问：“你整天在这里坐禅，图个什么？”
道一说：“我想成佛。”
怀让禅师拿起一块砖，在道一附近的石头上磨了起来。
道一被这种噪音吵得不能入静，就问：“师父，您磨砖做什么呀？”
怀让禅师：“我磨砖做镜子啊。”
道一：“磨砖怎么能做镜子呢？”
怀让禅师：“磨砖不能做镜子，那么坐禅又怎么能成佛呢？”
