学佛网在修学中，服务大众模式讲了又讲，可是我又理解了多少？理解的完整吗？准确吗？透砌吗？我愿意去改变自己的观念，认识，去自觉去做吗？
当问这几个问题时，我突然发现，这一切跟修学有多么多么的像。正如修学一样，讲了那么多法，我又听进了多少，用了多少，观念、心态、生命品质又改变了多少。一切的一切，其实根本的基础，起点是我的态度。
我并没有真正认识到我的认识有问题。其实，我的认识受感觉的影响，情绪的影响，以及亲缘血缘关系的影响，因此常常以名为实，以虚假当真实，自他对立，而且总有永恒的期待。我的生命状态其实是一大堆混乱的想法加上一大堆混乱情绪的混合体，因此造成了我常常做出错误的决定，错误的行为，给自他造成诸多伤害，自己也在烦恼痛苦中不得解脱，不得自在。
唯有通过修学，依赖佛法改变我的认识，进而改变我的观念，改变我的行为，改变我的心态，最终实现生命版本的升级。这是我今生以至于未来际最重要的事。而这，我常常在世俗的名闻利养前，禁不住诱惑，常常忘记。我把修学当点缀，当任务，当标榜炫耀的资本，常常忘记了自己的初衷。我为什么学习？给谁学？应该怎么学？我是否在真正追求生命的觉醒，而自觉的非常主动的在学习。
现代大多数人其实都跟我的生命状态是一样的，在物欲的驱使下不断迷失，竞争的压力让心理越来越焦虑，越来越找不到幸福，精神越来越空虚，迷茫，看不到人生的真正价值，身心不得安顿。而中国传统文化特别是佛学的心性之学可以很好的解决这一问题。
正是因为不忍众生的苦，所以对社会有一份悲心，正是因为不忍文化传承的势微，所以对传统文化有一份承担。悲愿将我从苦海中救拔，无尽感恩之余。我要做些什么，我能做些什么。
正是这种悲愿，这种大乘的精神，才有了修学，让如我这般的所有学人有机会也有因缘接触佛学，学习佛法。正是有同样悲愿的所有学长，行佛法所行，无私的付出，耐心陪伴，辅导修学，慈善关爱，组成伙伴陪伴成长，我才可以安稳的学习成长，而且不花一分钱。
这次病毒侵袭，让我知道了，其实有时候，比钱财更可贵的，是时间精力和行动的付出，那才是真正的伟大和真正的责任承担。所以，我要感恩在我修学背后默默付出的所有的人。他们的微笑，都给了师兄，家里高考的孩子却无瑕顾及，而我却还站在旁边，说着风凉话，不愿意去一起承担。
滴水之恩，当涌泉相报。如果我还不能自觉的站出来，在做义工承担的话，那修学福报耗尽，等待自己的有可能是各种违缘。所以单从对自身来说，也要自觉的做义工，积累福报，积攒福德资粮。
同时，自觉的动力除了悲愿，还有就是自利与利他的辩证统一的关系。凡夫心认为的付出、吃亏、逆境，在智者的眼中是收获，成长和机会。如何将佛法道理真正用起来，变成观念心态生命品质，践行是必不可少的。义工行这第二套模式是个人成长必不可少的，在某种程度上是修学的一部分。道不在纸上，也不在各种妄想中，真正的实践体验，在义工行的这个练兵场观照自己的各种心行，在一个增上的做事氛围里共同观照，相互帮助，共同成长，这与世间做事是完全不同的。
所以做事不是单一为了做事，成就每一个人是做事的最大目标之一。因为我知道，成就他们就是成就我自己。
因此我要"以法为洲"，实现"自觉"。这个自觉，是从我做起。
为了我个人的成长，我要自觉，自觉成为班里的主人翁，为班级氛围增上贡献自己的力量。
为了我个人的成长，我要自觉，自觉成为项目中的主人翁，在项目中不断舍凡夫心，成菩提心，成就我向往的生命品质。
最后，引用经典的一句话，"一滴水如何才不会干涸"，"要把他汇入大海"。我的个人的力量和生命，如何发挥更大的价值和意义，那就是与志同道和的人一起。
我愿意，我期待。
