学佛网回到那条沙路上，两人都感到很不自在，耳边风声飒然，身边是浓得化不开的黑暗，空气中浸透着令人战栗的寒意。
“法师，这这……这到底是怎么一回事？”遮卢安声音颤抖地问道。
玄奘轻叹一声：“这是一座死去多年的古城。”
“死去多年？”年轻的侍卫感到难以置信，“可是这些人中有男有女、有老有小，他们都是在同一时间死去的吗？”
“有这个可能。”玄奘道，“可能就在某一天夜里，一场突如其来的风沙，将这座城市整个掩埋了。城里的人都在酣睡，就这样在睡梦中无声无息地死去……”
“我知道了，一定是沙妖！”自从过了大葱岭，遮卢安一路听到最多的就是这个词了。
“不错，是沙妖。”玄奘点头道，“中原汉晋时期的一些史书中提到过，这里的大漠中原本有许多古城，后来不知什么原因大都不见了。我记得其中有一座叫精绝的城市，几乎是突然消失的。很多人觉得奇怪，纷纷猜测，有说是被大汉灭了的，有说是被匈奴灭了的，但更多的人相信是沙妖干的。你看，这一带都是大漠，是沙妖的领域，它可以搬来山一样的沙堆，将一座城市活活埋葬。不知道过了多少年，风把沙子吹开，又让这座城市露了出来。”
“不不，不是的，法师。”遮卢安突然拉住他的衣袖道，“你看到这条沙路了吗？太奇怪了！我记得在佉沙国的时候，当地一些老人就对我们说过，在大沙漠的腹地里，不知道埋没了多少商旅行人的性命，每当夜深人静或者阴风四起的时候，这些遇难者的白骨就会变成人间看不到的沙路，把路过的行人领进一座座鬼城里，挖出心脏献给死去的君王……”
“这些都是古老传说罢了，不可深信。”
玄奘说着话，继续沿沙路前行，不时地朝两边观望。
这座神秘的城池中，各类设施倒很齐全，除了大大小小的民居外，还有官署、军营、作坊、蓄水池和墓地。
当然，还有宗教场所。那是一座颇具规模的宏大神庙，全部由石头砌成，里面供奉着日神。由于废置已久，大殿倒塌了一半，巨大的石柱歪倒在一旁。
神庙的旁边便是官署，玄奘二人进入其中，在案几上发现了一支红柳木笔和一些写满古尼雅文字的楔形木牍，码放得整整齐齐，有的还带着泥封，以方便保存。
玄奘小心翼翼地拿起一块来看，这种文字与丝绸南路的吐火罗文颇为相似，读起来虽然吃力，却也勉强可以读懂。
“法师，这上面写的是什么？”见玄奘看得入迷，遮卢安忍不住问道。
玄奘轻轻说道：“这是一份判决书，大意是，一个人因不满财产分配，打伤了他的兄长，被判责打七十杖，外加赔偿一名奴隶。”
他又拿起另一份木牍文书：“这是一份公告，规定所有农田浇灌和生活用水，都必须由官方统一调配。不到规定时间或不经水官批准而私自放水者，都要受到惩罚。”
遮卢安理解地点头：“这里如此干旱，水想必比黄金还要宝贵，难怪会有这样的规定。”
玄奘点头：“宝贵的不只是水，还有树。比如这里还有一条：砍伐活树，罚一匹马；砍伐树杈，罚母牛一头。有了这样的章程，他们才能在这万里大漠中生存下来。”
“可最终还是难逃灭亡的命运。”遮卢安面色阴沉，小声说道。
玄奘叹了口气，轻轻放下手中的木牍。
确实，同自然之力相比，人的力量实在是太渺小了。
他回忆自己看过的史书，当年博望侯张骞出使西域时，就说西域有三十六个国家，精绝国并未列入其中，据说当时它已经被强大的于阗吞并了。
眼前这座古城会是那个比楼兰古国更早消失的精绝国吗？
玄奘又看了几块木牍，始终没发现国名和地名，只得作罢。没有充足的证据，一切都不好妄下断言。
出了官署，两人顺着来路往回走，准备出城。
这一次，他们注意到了更多的细节：城中随处可见木制的捕鼠夹，有的上面还有风干的老鼠。除此之外，还有骆驼、马、牛、羊等动物的遗骸。
看来，这的确是一座风化多年的古城遗址，不管它是不是那个神秘的精绝国。
出城时，远远地看到城门外有十几个人。靠近了才发现，是商人马玄智和使臣苏毗那、乌左特等人，带着各自的护卫，正焦急地朝城市的方向张望。
看到他们出来，众人都不由自主地松了一口气。
“感谢佛陀！法师总算出来了。”马玄智手抚胸口，语气中充满庆幸。
“你在担心我们？”玄奘有些惊奇，“这只是一座城池而已，难不成还有什么问题？”
“是的，法师。听向导说，这很有可能是座鬼城。”马玄智的语气中充满恐惧，“生人一旦进去，就出不来了！”
“可是，我们不是进去又出来了吗？”玄奘微笑道。
乌左特眼睛一亮：“法师的意思是说，这就是座普通的城池，可以供我们住宿休息？”
“我就说嘛，那个向导神神道道的，说出来的话多半不真……”苏毗那不屑地说道。
马玄智心中不悦，正要再说什么，却听遮卢安笑道：“那向导可不是胡说八道，这里果真是一座鬼城。”
听了这话，马玄智等人的脸色立刻变得煞白，遮卢安趁势将他们在城内见到的景象添油加醋地说了一遍，众人听得惊叹连连，念佛不已。
“这真是佛陀的庇护啊。”乌左特合掌叹道，“也幸好有法师在，你们才能平安无事。”
马玄智心有余悸地看了看面前的城池。此时，月亮已钻入厚厚的云层里，神秘的城池在夜色中静静矗立，乌黑的门洞大张着，活像一只巨兽的口，想要吞噬一切生灵。
而在它的周围，无边的大漠一片沉寂，令人毛骨悚然。
“我们……还是赶紧回营地去吧。”他轻轻说道，声音竟有几分颤抖。
回到自己的帐篷，见阿归还在呼呼大睡，玄奘轻轻松了口气，便在孩子身边盘膝坐了下来，静静诵念了几卷《往生咒》，为这座不知名的城池和它的居民超度。
帐篷外面，毫无睡意的遮卢安正绘声绘色地向同伴们描述他在城中的见闻，人们纷纷猜测，有的说这是沙妖的杰作，有的说这根本就是传说中的鬼城，他能逃出来，纯属沾了法师的光。
玄奘听了一会儿便闭上了眼睛。
多年的行走使他明白，那些看似美丽的西域城市，其实非常脆弱。且不说时不时地会遭到那些狼一般的游牧政权打劫，更重要的是，他们的家园被沙漠包围，依靠着天赐的水源繁衍生息。一旦河流改道，等待他们的就只有灭亡。
而从那座城池通往营地的这段路上的确有一条河道，看起来还不算小，不过已经彻底干涸了。
玄奘和遮卢安就是沿着河床回到营地的，当时他就暗自猜度，这条河要么是尼雅河的支流，要么就是西域人口中那个大名鼎鼎的思浑河了。
夜色阑珊，帐篷外面那些热烈讨论沙妖的声音正在逐渐停息，只余阵阵呼啸的风声。
玄奘突然感到一阵深深的疲倦，在这片一眼望不到边际的穹庐旷野中，总有那么一种难以言传的凄婉和孤独，从久远劫的过去而来，又将人的思绪引向那难以捉摸的未来。
他不记得自己是什么时候入睡的，当他被帐外巨大的风声唤醒时，已经是清晨了。狂风把沙砾打在帐篷上，噼啪乱响，整个天地一片昏暗。
玄奘披衣而起，合掌诵经。
沙漠中的风暴一向具有毁天灭地的力量，面对它们，除了真诚地祈祷，没有任何抵御的方法。玄奘希望能够获得佛陀的加持，让自己的队伍在这最后的旅途中，避开凶险的漠风，平安到达东土。
“法师！法师！你快来看，太奇怪了！”遮卢安突然钻进帐篷，大呼小叫地喊道。
玄奘跟随他出了帐篷，来到昨晚到过的地方，却见眼前耸立着两座巨大的沙山，除此之外，竟什么都没有了……
“怎么回事？这到底怎么回事？”遮卢安显然有些抓狂了，在沙丘上团团乱转，“法师你说，那么大的一座城池，怎么会突然间说没就没了呢？就算是夜间突然起了风暴，也不可能埋得这样干净！何况也没多大的风啊，我们的营地不都没事吗？”
玄奘没有说话，只看着眼前的茫茫沙海出神。
这个世界上有太多不可思议的事情，不是所有的事情都能有合理的解释。
他静静地站立在沙丘之上，目视着昨晚经过的地方。
晨光下，那些沙砾看起来平整又宁静，一道道起伏的沙丘，给人一种柔滑舒服的感觉。那座奇怪的城市宛如一个逝去的梦，没有留下哪怕一丁点儿轻微的痕迹……
而在东方遥远的天际处，浓重的乌云背后白光初现，大漠的黎明就要到来了。
惊诧莫名的人们纷纷爬上沙丘，脸上露出难以置信的神色。向导伏在地上喃喃自语，不知在祈求着什么，他的行为感染了其他人，人们纷纷伏地，用各自的方式祈祷……
玄奘合掌默默地诵了几遍《心经》，一颗心迅速平定下来。他转过身，面对那些已经起身的人，沉稳地下令：“拔营，准备出发吧。”
东归的队伍很快便忘记了那座奇怪的城市，反正在这大漠之中是什么古怪的事情都有可能发生的，自己的命运尚且不知，哪有工夫去管别人的？既然不明所以，何不干脆就把它当成是一场梦？
在这无边的单调中又行走了十几天，人们终于发现，脚下的沙丘逐渐退去，黄沙日渐稀薄，眼前出现了一片坚硬的荒原，一丛丛枯草从沙石地里伸展出来，枝枝丫丫的，枯草丛中开始显露出诱人的绿色，草尖上顶着小小的鲜红的花朵，沙漠终于显得不那么单调了。
队伍中的每个人都不禁长长地松了一口气，有绿色，就意味着前方会有一片绿洲，可以供他们休整、补充食物和饮水。
有人带着骆驼、马匹走到那一丛丛的绿色面前，然而骆驼对那些充满诱人的青草看都不看一眼，马匹则干脆恐惧地躲开。
“法师小心，千万别让你的马吃这种草！”马玄智提醒道。
玄奘已经注意到了，有几匹未见过世面的年轻的马匹低头吃了几口草，立即口吐白沫，躺在地上翻滚。
“这是狼毒花。”马玄智解释道，“这种草是有毒的，就像狼一样狠毒！牧民们一旦在草场上发现了这种东西，立刻就会连根掘了烧掉。偏偏这东西天生命贱好活，能在荒漠中生长、开花、结果，所以草原上的人对它是又爱又怕。”
玄奘理解地点着头，怕，自然很好理解，毕竟是毒物，会伤害到牲畜；那么爱呢？对于这样的毒草，人们为什么会爱？
因为不管它有没有毒，终究是绿色的生命。沙漠是比毒草更加可怕的东西，对于行走其中的人来说，即便是狼毒花也是一种希望，看到了它，便看到了绿洲，看到了生存的机会。
狼毒花越来越多，渐渐地开始夹杂着骆驼刺之类的其他植物，紧接着出现了河道和红柳，偶尔还能看到小片的积水潭，如晨星般点缀其间。
这里的冬季会下雪，这些水洼显然是积雪融化而成。
“果子！”阿归突然大叫起来。
果然，在一个水洼旁长着一棵野果树，看上去还没有一人高，枝头上有许多干瘪的果实，一串一串的，虽然很小，依然很吸引人。
阿归显然被吸引住了，咽着口水要吃。玄奘却摇了摇头，勒马远离了那棵树。
“师父……”阿归委屈地嘟起了嘴。
“这个世界上的果子，并不是都可以吃的。”玄奘耐心地向他解释，“有的就如同狼毒花一样，必须远离。”
阿归不服气：“师父怎么知道这个就不能吃？”
玄奘指了指远处在地上蹦跳着找食的鸟儿：“你看，这里已经有鸟儿了，可是没有一只来啄食这树上的果子，树下也没有鸟粪，说明鸟儿也不吃它。”
阿归仔细观察了一会儿，无奈地点了点头。
马玄智上前笑道：“小居士别急，前面就快到于阗了，到时候少不了果子给你吃！”
听了这话，阿归顿时又开心起来。
小孩子身上总有着无穷的精力，即使是在休息时也闲不住。阿归便是如此，淘气的他带着两只猫儿，在几棵矮小的树丛间追逐打闹，玩得不亦乐乎。
此时已是初春季节，树上开满粉红色的碎花，茸茸密密，好像铺展着一层绒毛。阿归和几只猫儿追逐着那些从树上飘下来的茸毛，直累得满头大汗，这才跑回来坐到玄奘的怀里。
“师父你在做什么？在玩石头吗？”他一边擦着额上的汗，一边好奇地看着玄奘手中的石头，以前可没见师父玩过石头啊。
玄奘笑了，将石头递到他的手上：“仔细看看，这石头有什么不同？”
阿归立即接了过来，举在小手上翻过来倒过去地看着。
“这里面好像有点儿蓝色……不对，是绿色的光……咦？师父，这是什么石头？”
“这是一块玉。”玄奘慈和地说道。
“玉？”阿归惊讶地瞪大了眼睛，“可它看上去就像石头一样啊！”
“所以说啊，不要小看了一块石头，说不定它就是一块玉呢。”玄奘笑道。
阿归依然不明所以，小心把玩着这块被师父称为玉的石头。
玄奘慈爱地说道：“玉的光芒从来都是凛于内而非形于外的，所以看上去就像是一块石头，一点儿都不起眼。就像一些乘愿而来的菩萨，他们混杂在人群中，不露锋芒，不事张扬，无大悲大喜，无偏执激狂，你很难将他们从普通人中区分出来一样。”
“乘愿而来的菩萨？”
“是啊，阿归，师父给你讲个故事吧。”
“好啊！”听到有故事听，阿归自然开心得很。
玄奘先问道：“你知道我们要去什么地方吗？”
“知道，大唐！”孩子响亮地回答。
“那么，去大唐之前呢？先要去什么地方？”
“于阗。”
“正是。”玄奘点头道，“这个故事，就发生在于阗……”
弥勒菩萨和文殊菩萨很早就听闻西域有个叫于阗的国家，当年佛祖讲法的时候，曾看到于阗方向出现了吉祥景象，知道那里必然是个福地，于是二位菩萨便双双选择降生于阗，弥勒菩萨化身为于阗王，取名尉迟森缚瓦，而文殊菩萨则化身为毗卢遮那比丘，住在杂尔玛局里园中。
毗卢遮那比丘四处化缘，为于阗人治病驱邪，还教会了于阗百姓识字，一时间追随他的信众越来越多。
有一天，弥勒菩萨化身的于阗王到国都东南巡视，在城外宽阔的绿洲上，发现了一只金银装饰的奇异麋鹿，这麋鹿气宇轩昂，鹿角上闪烁着星星般的光彩。国王立刻想起自己数日前做过的一个梦，在梦里，他得到了一个神秘的启示，说上天要赐给于阗五彩神，为于阗百姓祈福。于是他二话没说，骑上骏马率领部众追向麋鹿。
可是奇怪的是，无论他们怎样追赶，那麋鹿总是离他们一步之遥。就这样，一心追捕神兽的于阗王将神兽追赶到了牛头山下。
所有人都围住了这只神奇的麋鹿，那麋鹿仿佛知道自己要被捕获，便不做任何反抗，静静地站立在山坡上。
正当士兵们缓缓向麋鹿靠近时，忽然一阵狂风吹过，刮得他们东倒西歪、双目迷离。再次睁开眼时，那只麋鹿却不见了，眼前出现了夜叉王遍胜。
夜叉王告诉于阗王，这里是修建佛塔最好的地方。
于阗王不知道为什么要修建佛塔，他虽是弥勒菩萨的化身，但还需要获得一定的启示，才能明白当初在佛国许下的承诺。就像一块璞玉，需要去掉包裹它的那层外壳，才能焕发出夺目的光彩。
于是，夜叉王向天空抛出自己的袍子，只见那件银白色的衣袍很快便像雪一样融化在天空中，幻化成一面巨大的镜子，镜子上开始出现于阗王的前世弥勒菩萨、毗卢遮那比丘前世的文殊菩萨，二人降临于此的前因后果，一幕幕出现在于阗王的面前。
当天空重新恢复成蓝色的时候，夜叉王告诉于阗王，当初与他们同来的还有四位使者，这座塔就是为四位使者今后更好地为于阗造福而修建的。
话音刚落，四位使者已经由天空缓缓降落到大王的面前，于阗王这才彻底相信了这一切。
听完这个故事，阿归忍不住惊奇道：“原来，即使是大菩萨降临凡间，也会忘记从前的事情啊！”
“正是。”玄奘点头道，“但是菩萨毕竟是菩萨，他累世积聚的福慧就像这石头中的玉，虽然被世间的尘埃遮挡，却始终不会湮灭。他所需要的只是一个机缘，一旦有了这个机缘，去掉这层坚硬的外壳，就会呈现出他本来的面目。”
“师父就是这个机缘，所以能在石头里面捡到玉。”阿归天真地笑了起来，“这是个好兆头，是吧？”
“也许吧。”玄奘欣慰地说道，“谦谦君子，温润如玉。在中原，玉一直都是君子的象征，代表着品德和风骨，也代表一切潜藏于平凡之中的美好事物。世人常说，玉在山而草木润，在河则河水清。还有人认为，玉可以消灾辟邪、逢凶化吉。我们居然能在这片荒原上如此轻易地捡到璞玉，这说明什么？”
“说明师父运气好！”阿归脱口而出。
玄奘忍不住哈哈大笑：“是的。不过这更说明于阗就要到了，那儿可是个出产好玉的地方。”
“也出大菩萨！”
“是的。”玄奘轻轻点了点他的小鼻子。
队伍休整后继续东行。开始还只能看到红柳，渐渐地，里面便开始夹杂着桑树。随着桑树越来越多，他们终于看到了村庄。
三三两两的木头房屋，以及围绕着房屋的农田草场，还有那棉花般散落四周的牛羊、骆驼和马匹，都让人感到无比亲切。
一路上只见牲畜不见人，向导解释，这里的人只需在牲畜的脖子上挂个铃铛，就能识别出自家的牛羊在哪里。
终于，他们遇到了第一个人，这是个身材高大的牧民，高鼻深目，看模样是个塞人，又略带几分波斯人的特征。身上穿着粗绸织就的对襟长衣，衣袖窄细，腰带上佩着一把弯刀。足蹬高筒靴，裤腿塞在靴筒内，显得彪悍敏捷。他的头发既不像中原人那样留得很长，也不像僧人那样全部剃掉，而是修剪到脖子处，胡须也剪得十分整齐。
看到玄奘，牧人显得有些惊奇，上前行礼道：“这位法师，看您的模样像是从东国来的人，请问您是唐人吗？怎么会从西边过来？”
他说的话属于吐火罗语系，但与西域其他国家有所不同，应该是丝绸南路所特有的。
好在玄奘对于不同的吐火罗语已经很熟悉，于是合掌还礼：“我是唐僧玄奘，西行归来路过此地。请问仁者，这里是什么地方？”
牧人吓了一跳，赶紧跪了下来：“原来是三藏法师！这里……这里是勃伽夷村，隶属于瞿萨旦那国。”
玄奘伸出双手扶起了他，心中隐隐有些激动。
瞿萨旦那，便是赫赫有名的于阗，到了这里，他离大唐真的就只有一步之遥了！
在中原人的传说中，这里是神的居所，很久以前，天神便在这里安家落户。玄奘还记得当年在伊吾读过的《穆天子游记》，那个神采奕奕、风流倜傥的周穆王，驾着他的八骏马车畅游西域时，便曾来过这里。
在昆仑池畔，周穆王与西王母对酒当歌，离别时“载玉万只而归”，于是便有了昆仑传奇，有了“西域良山，玉山所在”的美称。
见到远来的高僧，牧人显得十分高兴，热情地邀请他们到村前扎营休憩。
玄奘合掌称谢，他注意到村前有一条小河，可惜河道已经干涸，只有一口水井供人畜饮用。那牧人将井水贮入石槽，招待远来的客人。一时间，石槽前人欢马嘶，乱成一团。
牧人又请玄奘来到自家的院落前，在那里移开一个小小的火堆，在下面的沙土里刨了个坑，从里面取出一只巨大的、散发着香热之气的馕饼，递给玄奘。
玄奘感到很惊奇，同北路和中路的国家不同，南路上的人烤馕不用炉子，而是直接将馕饼埋在沙土里，捡些干燥的胡杨枝在沙坑上燃起一堆火，这样烤出来的馕饼香气四溢，不仅吃起来十分爽口，而且久储不坏，便于携带。
于阗人认为沙土是干净的，玄奘也这么认为。这里地处大漠边缘，有什么不干净的东西都被那无可遮挡的烈日杀死了。
东归队伍人多，因而营地也显得异常庞大，让这个小小的村落很是热闹了一番。
村里的孩子大都光着身子，在帐篷和房屋间来回穿梭，在村边满是黄沙的河床上打滚，任由金黄色的沙土覆满全身。
女人们则喜欢聚在一起纺丝织绸，她们在沙地上铺上一张粗毛织就的毯子，可以随时坐下来，边聊天边做活。她们的眼神温和明亮，头上梳着高髻或辫子，长裙上绣着百草的纹路，在风中摆动。
“法师，我觉得这个村庄的人长得都好奇怪啊。”遮卢安走在玄奘身旁，小声说道，“似乎是两个完全不同的种姓混搭而成。”
“你就知道种姓！”玄奘微笑道，“你们印度还不是什么模样的人都有？种类比这里更多吧！”
“但是同一个村庄，不会有如此大的不同啊。”遮卢安辩解道。
“弟子也觉得奇怪。”苏毗那走过来道，“法师你看，这里的人确实是两种截然不同的样貌，一部分人就像那个牧人一样，褐发黄眼，像波斯人的后代；再看那些人，黑发黑眼，面容清秀，倒与法师有些相似，大约是中原人吧。”
玄奘摇头道：“不是中原人，顶多有点中原人的血统。”
“那么法师觉得，他们是什么地方的人呢？”
“自然是这个地方的人了。”僧人微笑道。
见这两位还想再说什么，玄奘摆手道：“我明白你们的意思。史书上记载，塞人、月氏人和乌孙人都曾先后统治过这里，估计这里的大多数人都是这几个种族的后裔吧。至于波斯人和中原人，自然也会有，但顶多是血统里面含着点儿，就像昭武九姓那样。”
说到这里，他自己都有些好奇了。
让他感到好奇的还有当地人使用的农具，那是一种名叫“砍土镘”的石锄，看上去十分笨重，拿在手上试了试，几乎拿不动。
看到东土高僧的窘态，村民们骄傲地笑了，他们说：“虽然法师是个难得的聪明人，但是身体却没有我们强壮。”
玄奘很纳闷：“农具是用来做事的，完全可以设计得小巧一些，那样使用起来会更加方便，要不要沙门帮你们改进一下？”
周围的人赶紧摇头：“我们于阗人一直使用砍土镘，它是衡量一个男人身体强弱、力气大小的最好的东西，是我们的骄傲。”
既然是人家的风俗，玄奘自然也就没什么好说的了。
村民们在干涸的河床边上锄地，这又是一件奇怪的事情。
在西域，有水的地方才会有绿洲，那些自雪山上融化而成的一道道细流，如同一根根晶莹的丝线，将沿途的绿洲串成一穿美丽无匹的绿色珠链。然而这里的河床上却没有水，只有一口水井，供给村民生活用水。但是要种地的话，这水就未免太少了，无论如何都不够用。
那么，当地人究竟是怎么生活的？那些庄稼又是如何生长的呢？
玄奘百思不得其解。
勃伽夷村虽然不大，但因其地处丝路要道，常有商队从这里经过，因而一点儿都不闭塞。商人们除带来各种珍奇物品外，也会带来很多消息。
因此，这里的村民们大都听说过玄奘的名字，对这个传奇般的大唐求法僧十分敬重。一些人好奇地跟随法师巡视他庞大的营地，见他用细针扎在队伍中的一些人身上，颇觉奇怪，便问他在做什么。
玄奘解释道：“他们过雪山时冻病了，手足关节痛得厉害，用针灸的方式可以缓解疼痛。”
“原来是这样。”村民们忍不住大笑起来，“这法子也太笨了，我们这里的人若是骨头里面进了寒气，有更加简单有效的方法可以去除。”
玄奘大喜，立即合掌施礼：“请仁者赐教。”
村民赶紧摆手：“法师千万别这么客气。其实这法子很简单，就是用灼热的细沙掩埋肢体，就可以把寒气从骨头缝里驱赶出来，自然也就不会痛了。”
玄奘想起西行的路上，被他抓到的塞人俘虏普巴尔似乎就这么干过，当时他只当这是塞人的一种传统习俗，并未在意。如今看来，或许真的有用。
正好他的身体也有些不适，干脆自己先试验一下。
沙漠的白天，地面被太阳晒得滚烫。玄奘脱去外面的长衣，将身体埋在热沙之中，不一会儿便大汗淋漓，疲乏与寒气一起从骨缝里钻了出去，不知不觉，竟睡着了。
醒来时，只觉得神清气爽、浑身轻松，看来这种做法确实有效。玄奘心中喜悦，立即向好心的村民们致谢，并开始在他的队伍里推广这种方法。
