学佛网总苦：六道众生共有的苦：八种苦，六种苦
别苦：六道众生各自不同的苦
八种苦：生老病死、爱别离，求不得，五取蕴苦
1. 生苦
① 生为众苦所随：生的当下就是苦。
② 生为粗重所随：生命延续伴随烦恼。（习气）
③ 生为众苦所依：五蕴身的本身就蕴藏种种痛苦。
五蕴就是一个有漏、有为、无常、无我的色身。
④ 生为烦恼所依：有生就有贪嗔痴，身心不能寂静。
⑤ 有生有离别，包括死别。
观修意义：对苦生起坚定不移的信解，发起出离心。
2. 老苦
① 盛色衰退，不可爱乐。
② 气力衰退。行住坐卧都费劲，语言迟钝。
③ 诸根衰退，像破车一样。
④ 受用衰退，不能享受了。
⑤ 寿量衰退，活一天少一天。
观修意义：认识到暇满人身难得，减少对世间的贪著，生起出离心。
3.病苦
① 身体变坏，不能正常运转。
② 忧苦增长，身苦引发心苦。圣者唯有身苦，心不苦。
③ 可意境不能受用，想做的事情不能做。
④ 对不想要的境界，一定要受用。
⑤ 令命根迅速败坏。
4. 死苦
① —④ 舍离受用、朋翼、眷属、自身四种可爱圆满之境。
不愿舍弃，可一定要舍弃
意义：对生生厌离
5.怨憎会苦
① 见到就不开心。
② 担心被伤害
③ 担心被诽谤，产生恐惧。
④ 担心被迫害
⑤ 担心造业堕三恶道
6.爱别离苦
① 离开自己最喜欢、最亲爱的人，为此忧恼难过。
② 发怨叹言。
③ 身生扰恼。因为朝思暮想，身体受到影响。
④ 念彼才德，欲恋逼心。想到对方的种种好处，难过。
⑤ 及彼之受用有所阙乏。因为分离，受用也将失去。
7.求不得苦
8.五取蕴苦
五蕴有两种，一是有漏的五蕴，一是无漏的五蕴（圣者）
① 众苦之器
因为它的实质就是惑业，不仅本身是苦的，还会因迷惑而造业，继续引发未来的痛苦，制造未来的有漏五蕴。
② 众苦所依之器
由惑业形成的五蕴体，是老、病、死的所依，也是种种烦恼的所依。
③ 苦苦器
苦苦，即生老病死苦、爱别离苦、求不得苦、怨憎会苦、五蕴炽盛苦，是大家都感觉到的苦。
④ 坏苦器
建立在乐受的基础上。不是本质的快乐，只是让烦恼暂时止息一下，痛苦很快就会回来。
⑤ 行苦器
有漏的五蕴中，本身就蕴藏着行苦，所谓“无常故苦”
观修意义：坚定信解——五蕴本质是痛苦的，轮回本质是痛苦的，
二、思维六苦
1.无有决定，即关系不确定；
2.不知满足，永远没有满足的时候；
3.数数舍身，即不断地舍身；
4.数数受生，即不断地受生；
5.数数高下，身份、地位时高时低。
6.无伴之过，在轮回中，永远独自一人投生或死亡。
六苦归纳为三类
第一，有情流转轮回，充满着不确定，没保障。对应1356
① 于流转中不可保信：所得的色身不确定，不是得到后就能永远保有，而是经常在舍身。——数数舍身
② 于作损益不可保信者，父子母妻之转变及亲怨之变易等，无决定也：有情在轮回中的关系充满不确定。——无有决定
③ 于得圆满不可保信者，从高而坠下也：世人追求的圆满都是不确定、没保障的。——数数搞下
④ 于共处不可保信者，当无伴而往也。”——无伴之过
第二，有情对欲望之乐的追求是无止境的，欲望无限。（对应2 不知满足）
第三，生死是没有边际。对应④ 数数受生
心得
这一周的心理经历了3个阶段。
第一个阶段是看到自己除了是漏器覆器垢器，还是一个苦器，深感悲哀。
第二个阶段是发现万般苦都源于这个五蕴身，所谓“吾之大患唯吾有身”，深感厌倦。
第三个阶段是看到我这个色身虽有漏，但也是个有暇身，欲成佛道度众生，余趣皆不及，深感欣喜。
总苦别苦，八苦六苦，我就是一个苦海里泡大的人啊。出生时就已万分痛苦，没想到烦恼还悄悄跟来了，从此便一刻也不愿离开我，令我遍尝苦果。而我竟然苦麻木了，好像蒸屉上被小火大火交替蒸的螃蟹，一边唏嘘着好难受，一边和同锅的伙伴们苦中作乐，直到最后一息。想到这些，我怎能不悲哀，觉得导师的每个字都像一把铁锤在砸我的心。
追根溯源，都是这个有漏，有为，无常，无我的色身惹的祸。它不但让我经历纯粹的苦、无常的苦，还骗我，给我糖衣炮弹吃，让我经历那种披着快乐外衣的苦。
哎！没办法，怨谁呢？要不是因为在乎这个我，要不是为了满足它的欲望，我至于铤而走险去造业，轮回无数次吗？越想越气，对这个苦器深恶痛绝！
继续观听，虽然我是个苦果的果报身，但还好是个人不是吗？还好身在有三宝之地能够听闻佛法不是吗？得到如此有暇身，也是多生累劫持戒修行得来的呀！应该感激珍惜它才对。业不作不得，作已不失，只能励励从贪嗔痴的因上着手忏悔去除，才是正路。
不是要到老时才感到盛色衰退，不可爱乐，不是要到病时才心生忧恼，到死时才看到受用、朋翼、眷属、自身的虚幻，当下的每时每刻其实都是不圆满的，如果不改变生活重心，所做之事终还是苦因。
以假修真太高难，但我可以从思想上认识到：轮回中的不确定性，欲望的无限性以及生死无边的真相。最重要的是，我确信，虽然我是一个有漏的苦果子，但我正走在一条奔向圆满的路上，因为我有三宝，有善知识的引导。轮回中的伙伴虽然依旧充满不确定性，但我们可以转亲情、友情为法情，成为彼此的增上缘，最终同获解脱。
