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佛法:百法明门论心得四

学习本课最大的收获,对依他起和遍计所执弄清楚了。刚开始有点困惑,为什么相分不算遍及所执?这是我自己内心的影像,根本不是客观的世界呀,现在明白了,我的生命也是这个缘起世界的一部分;所以,不管现在的依他起有多杂染,有我执、各种妄想,但它还是属于依他起,不是遍计所执。佛说学佛网

这样看来,修行还是很有希望的,只要我不再继续一错再错,止于这个依他起,止于相分和见分,不进入遍计所执,就可以了。想起人生五大问题里说过,生命有无穷的过去,和无尽的未来,而当下的努力是关键,是改变生命的着力点。具体到本课,我体会修行的着力点就放在相分和见分上。

相分和见分都是依他起,是一个缘起而已,虽然有感受升起,但只要我不分别,不执著,看到它是唯识的,是我内心的显现而已,保持一个觉知和观照,就不会进入遍计所执;只有当我对相分和见分产生了分别,觉得这是是我喜欢的,它就是好的;这个是我不喜欢的,它是不好的等等,并且执著上去,才是遍计所执。

想到之前遇到的一件事,一位同学和我沟通义工的事,要我做个分享,当时我拒绝了,并且内心感觉不舒服。事后观察,不舒服来自哪里?内心嗔的种子变现,我看到的影像是——这是一件【突然要去分享,带有逼迫性】的事——相分;觉得【很烦、感觉不舒服和排斥】——见分。关键是,当不舒服的感觉升起,我没有用正见观照,而是直接产生了【分别】,觉得对方这种沟通方式不尊重我的因缘,太不慈悲了,说来说去都是要我去完成这件事,可我最近手上事情特别多,根本无暇顾及,越想越觉得自己拒绝得有道理,是对方不对【执著】。

其实,真相是什么呢?只是同学在组织一个活动,因为我是这方面的义工,所以需要做个分享而已,是很自然的事情,对别人来说,可能会自然的答应并且很快完成。但我却升起那么多的情绪妄想,这源于内心嗔种子力量的强大,随时随地都要找机会变现。

这种串习其实很严重,对于一件突然冒出来的事情,很多时候我会倾向于本能的抗拒,不喜欢意料之外的事情,从种子现形,到再次受熏,反复轮回。这个过程非常快,从依他起的相分、见分到进入遍计所执,一气呵成,信手拈来,真切体会到种子的力量太强大了。现在学习了唯识正见,感觉像是对心的运作进行了拆分,看清楚后,在关键处喊停,重新调整,把正念提起来,发现确实是自己的认识出了问题,和外境没有关系。于是和那位同学重新进行了沟通,很快就处理好了。

真是天下本无事,庸人自扰之,以后要多下功夫,刻意训练这颗心,保持警觉。的这几周下来,对于唯识要怎么学,好象找到一点感觉;其实也没有新鲜的,也不需要新鲜的,还是八步骤,再次确定八步骤三种禅修就是走向觉醒的最好方法。只不过,学习百法要增加大量的观察修和安住修,才会有真实的感触,越鲜活越好,真切的去体会那颗心,那些念头,如何被收藏、显现、增强或变弱,这样才有力量,不会落入各种名相中。

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