学佛网通过学习《人生五大问题》，让末学对人生有了更进一步的了解。以前也想过这些问题，得不到答案时，也没有进一步追究。反正日子过得舒适，没有烦恼就觉得很快乐，很幸福了。没有想到，这些问题会联系到我们的过去、现在、未来，都是一连串的因因果果。
何为幸福？导师讲道：幸福只是一种不稳定的感觉。这种不稳定的感觉，固然和物质有一定的关系，但更重要的，是在于自身心态，在于我们对自身需求的定位。
一个人如果缺乏良好的心态，没有正确观念面对生活，那么这个人过得是不幸福、痛苦的。幸福只不过是满足自己内心的某种需求罢了，得到了就幸福快乐，得不到便痛苦烦恼。其实，世上任何一种东西都是无常变化的，您得到了也只是暂时的一种满足感。这种感觉是非常短暂的，不仅稍纵即逝，而且还是相对的，有得必有失，有快乐就有痛苦。
苦是人生的本质，快乐只是对苦的一种缓解。苦就在于内心的欲望和烦恼无限的扩大，永无止境地任由它发展，不能安于现状，所以才会痛苦不堪。就像牙疼痛，疼得让人无法忍受，吃一颗止痛药，能暂时缓解一下，但药性一过，又痛起来了。如果您想根治它，那就必须把这颗坏的牙连根拔起，才能真正解决痛苦。人生的痛苦和烦恼也是如此，唯有去除内心的恶性需求和烦恼，认清生命的真相，才能从根本上转迷为悟，超越痛苦。所以佛教特别强调自身的努力，同时要有智慧，有方法，所谓，以己为舟，以法为洲。末学能够加入修学，每天以法为乐，这是末学最大的幸福和快乐。
我是谁？一切烦恼皆因我执而起。任何一种东西，只要贴上我的标签，就会产生我执，认为这个也是我的，那个也是我的，这个我喜欢，那个我讨厌。于是就在乎，就执着，常常被这些喜怒哀乐和情绪所主宰，无法自主。可有没有想过，外在所有的一切都是变幻无常、生灭不息的，连自己这么喜爱的色身都不是永恒不变的，都不能代表我，还有什么好执著的呢？这些道理谁都懂，可内心就是无法破除我执。
所以佛教提出的无我、不净观等等，都是帮助我们破除我执的方法。只要我们痛下决心，将遮蔽内心的妄执层层扫荡，把现有的错误设定逐步瓦解，认识自己，透彻生命的真相，把握前进之舵，才能成为生命真正的主人。否则，就是这个色身和情绪的奴隶，奔忙不休，耗尽生命，这是多么不值的一件事啊！
何为命运？命运是生命发展的规律，体现生命因果。不同的心行导致不同的结果，这些行为包括身口意三业，也贯穿着过去、现在、未来三世。掌握当下的心念，就掌握了未来的命运。习惯，是一种日积月累的态度，是反复出现同样的想法、语言、动作。
说到习惯，末学有很多不良的习惯。末学是一个心直口快的人，就像别人所说的，直肠子，没有太多的心眼，有什么说什么，直来直去的，说话也不懂顾忌别人的感受，不懂得善巧方便，容易触恼别人。同样的一句好话，到末学嘴里就变味了，所以，容易在无意间让别人受到伤害。每次犯同样错误，都一再忠告自己：既然知道自己的缺点，就不要一错再错了，应该练习着慢慢改进。虽然愿意改掉坏习惯，可就是没有恒心，前一秒说改，后一秒又犯。所谓积弊成习，积非成是，积习难改。
所以，当我们命运不好时，不要怨天忧人，抱怨这个对您不好，那个对您不公，一切都是由自己的不良心行、习惯和性格而导致的。
习惯是日积月累而来的，有着根深蒂固的力量，不是一两天所能改变的。必须痛下决心，从改变心行程序做起。有能力改变心行，改变习惯，就有能力改变命运。
