学佛网 凡夫与圣者最大的区别在于，一个内心只有保护自我，而另一个是内心全部都是装着众生，宁可舍掉自己唯一的生命，也不舍弃众生，与众生快乐拔众生痛苦是菩萨的唯一使命。我们之所以轮回三有，不得自在解脱，原来是这个自我在内心作怪，根本原因找到了，就必须要打破这无始以来，根深蒂固地我执，如此才能有效地与他人相换，体验到他人的痛苦，才可发起度众生的菩提之心，代他人受苦。
有句话说的好：“宁与智者一起哭，不与愚者一起笑。”因为外缘的熏习气很重要，大智慧者在一起，一句话可以让我们证悟，可以受用终身，与愚昧者在一起，虽然现在悠闲自在可以笑，实际上，简直就是浪费光阴。我现在幸运地跟随导师，学习到了自他相换法，这可以催毁无始以来“我执"的无明高楼，让我重建“利他"的菩提大厦。这是成就佛道不可缺少的主因啊！只有成就了佛道，才能更好的利益他人。故曰：“为利有情愿成佛”。
此法我们也可先从亲人开始修起，一步步再对中庸及仇敌观修。记得我在九九年秋季，准备来种德寺的时候，对父亲发起过一次代受其苦的慈悲心，因为是自己亲人，所以修起来比较容易。那时发现老父亲身体不好，需要及时做手术，可姐姐们都自顾不暇，没人管他，我的一切也都有了安排，还要送一位师父去五台山。干脆就虔诚发愿代他受苦了。
这愿还真灵啊！我刚到种德寺就开始犯病，第二天早餐后，一路休息好几次，好不容易爬到旧法师楼的三楼，便晕倒在走廊，好象是睡着了一样，但睡得很沉。此时梦到父亲犯了重罪，被叛了死刑，我急着去给他讲情，但没丝毫用处。最后发愿替他受死，这才将父亲放出来，只见他笑着出来了，并告诉我：“没事了，别哭了。”我心里在想：“你千万别再犯罪了，下次可没人替你了……。
”接着看见一位白衣护士走进来，对我说：“他们要取你身上的好多器官去救病人，这样死很痛苦，因为你心态很好，所以我先给你打个麻醉药吧。”此时忽然听到法师在身边喊我，但声音好象很遥远，这梦到底做了多久，连我也不知道。醒过来时，一切皆明白了，同时也意思到白衣观音已经来救我了，后来打电话，父亲的病痊愈了。我就发愿每天一百零八卷大悲咒，余时念观音心咒，慢慢就好了起来。这就是我代父亲死过一次的经历。
通过学习自他相换法，我的心量再继续扩大，先从我班上的学僧修起，看到她们为了迎接考试，吃不下，睡不安的那种急切心情，我也又回到了学僧时代，就会特别同情她们，但还要鼓励她们不怕辛苦，继续努力；看到生病的学僧，也会尽力帮她们治愈，虽然自己这蒙古大夫，医术不精，有时会起了反作用，比如自艾时，不知泄火牙痛好几天；艾她时，怕她再受风，故又来一个姜贴，结果起了一个大包。但发心总是好的，希望她们永远健康；有时看到她们烦恼时，也会耐心地劝导……。
但我相信自己，经过不断地串习，一定能打破自我的执着，将来一定会对仇敌怨家，也能生起如此的菩提之心。愿代一切众生修自他平等的交换之法。感恩导师慈悲教导，惭愧弟子愿努力行持，让身边的每一位众生都能感受到自己的温度。阿弥陀佛！
