学佛网本课中，导师提出心灵创造幸福，并从以下几个方面告诉我们如何去追寻幸福。
第一、幸福是内心的感受，为什么不幸福呢？因为心有太多痛苦的感受，而痛苦的感受来源是因为无法接纳面对逆境，那么要想得到快乐，本课中告诉我们要学会以无常，因缘因果来接纳现实的各种遭遇，跳出自我内心恒常设定的错误圈套，并从现前果上寻找原因，然后从当下调整自身下手，通过因上的努力改变结果，而非一味责怪外境，如此才有可能得到幸福。
在这一点自己感触颇深，反思自己，对于外在的人事物，确实有太多的自我设定，比如对于他人对我个人的要求，会有不接受的时候，都是因为给别人贴了不正确的标签，认为他那样做是不合理的或其他个人设定，其实这也是一种偏执，凡事不能只看单方面，应该了解事实真相，不要太相信自我感官认识，许多的事情过后，的确不是自己当初所想像的那样。再者若遇到逆境，也不见得是坏事，书中说，福，如果不知善用会成为灾难的温床，堕落的资本；祸，如果善于转化，也会成为全新的起点，励志的动力！自己在修行的路上，逆境更能增上智慧，对人生思考的更加深刻，碰到那些不如境，当时心里会有痛苦的感觉，但人总是不喜欢痛苦的，就会去反思为何会如此？，由此就会寻找解除痛苦的方法，往往在这当中才会去应用佛法来解开心中的困惑，在这当中也让自己增强了对法的信心，逐步感受到佛法带来的法喜，如此在人生当中慢慢的就感受到幸福的滋味了。
第二，要想得到幸福，要有快乐，而乐受是来自于善意的行为产生的福报，一个人没有福报，又如何能感受到快乐呢？导师提出了五福的圆满人生，个人觉得，对于凡夫而言五福全具最好不过的了，但更重要的是身心的康宁，尤其健康的心灵更加重要，就像阿罗汉，虽然身还会有痛，心却不再会有烦恼了，就是因为它拥有了一颗远离烦恼的内心。当然，要得到这些幸福的因素，必须要去培福，在佛法里有悲田，恩田敬田，可以让我们种下福报的种子，对于苦难众生要以慈悲的心去关爱，并不是单纯的捐献或者帮助，对于我们有恩的人，要怀着感恩心去回馈，而对于有德者，我们的师长以及德高望重的人，我们要以恭敬心，虔诚礼敬供养，如此，我们才能够制造福报，由此带来幸福。导师提出，得到幸福，德行是基础，身心健康是关键，外在条件是辅助，建立在这些基础上的幸福才是完整的，如果一个人没有慈悲，感恩与恭敬心，即使拥有再多的财富，也是不能带来幸福，所以除了做事的成功，做人的成功更为重要，后者才是幸福的关键所在，希望自己在做任何事情，都要调整动机，训练保有内在最美的发心。
第三、提高自身的认识，增上内心的智慧。因为正确的认识才拥有正确的心态，学会积极正向的看待问题，才会有快乐的心态。在此导师更进一步提出佛教既不是消极或积极的心理学，也就是不走两种极端，而是如实的知见，如实认识自己正处于无明白的状态，活在自己无知的念头中，活在愚痴的心理中，认变化无常的念头为我，使之成为生命的主宰，而远离了自己的真实面目。要想寻找真正的幸福，则必须对生命做智慧审视，对念头，保持观照，突破我执的假象，找回真正的自己，内心远离迷惑烦恼，也就不需要依赖任何外在的条件，真正的幸福才能降临。
第四、少欲知足的生活，幸福既然是一种满足感，一个人有太多的欲望，就会不容易满足，而且欲望的满足，带来的幸福是一种假象，只是某种需求被缓解后产生的满足感，是在特定的情况下产生的，在无常的推动下这种特定因素很容易变化并失去，这种幸福并不可靠。需求的东西越多，压力越大，对外在的依赖就越多，外在的条件发生变化的几率就越大，因此也就更没有安全感，少一份需要就能少一份在乎和影响，否则，若一味满足欲望是没有幸福感可言的。
第五，幸福来自心灵，心既是痛苦的源泉，也是快乐的源泉，去除痛苦的源泉是对治内心烦恼，同时还要开发人人生命本具的智慧潜质，并从自利到利他，也就是大乘佛法的智慧和慈悲的结合，才是我们真正追求的幸福。
总之，要想得到幸福，首先要具备接纳一切顺逆境界的能力，不被境转，其次要认识到带来幸福因素是什么，时时耕耘福田。提高认识，以积极正向的心态看待自己，看待世界，要避免追逐欲望带来的过患，这是破坏幸福的大敌，更重要的是看清心的不同层面，知道应该发展什么，舍弃什么，进而自利利他这才是究竟圆满的幸福。
