学佛网本课修学三个内容：一、出离心的重要性：“无出离心无息灭，希求有海乐方法，由欲有乐缚众生，故先寻求出离心。”
1．什么是出离心？“出离心就是我要出离轮回，要解除生命内在迷惑和烦恼的愿望。”
我们学习了佛法的智慧之后，那么我们的迷惑将会越来越少，我们能够运用佛法的智慧去看问题的时候，我们的烦恼就会越来越少。当下就是解脱了，任何问题都不会给我们带来烦恼。执著就像绳子，把自己牢牢绑在轮回中。
唯有看到轮回的本质，是痛苦的，我们才能够发起出离心，唯有发起出离心之后，才能平息我们对轮回这种快乐的追逐。除了意识到轮回的本质是痛苦的以外，我们更主要的是我们已经找到了更究竟的快乐，更有价值的生命内涵，这个是非常重要的。
如果说我们看透了这种轮回的本质之后，我们会以一种更平淡的心去面对生活，我们会用一种慈悲的心去做事，我们一样可以在世俗里生活，但是我们的痛苦会减少的。否则的话，我们所有的痛苦事实上都跟我们的执著和在乎有关。
虽然在过世俗生活，但是我们知道这一切都是因缘。然后我们用一种超然的心态，我们用一种慈悲心去面对我们身边的一切缘，这样我们虽然做了很多事情，但我们的内心里不会执著。当我们的内心对环境没有执著的时候，环境就不会对我们造成伤害。
心得：对出离的内涵应多惟，进一步认识佛法智慧的作用。同时要多忆念轮回的本质是苦的，认识到是执著绑在轮回里，对超然的心态生起渴求之心，以更平淡的心去面对生活，以一种慈悲的心去做事，减少环境带来的伤害。
如自己对家人经常有一个希求：希望他们能够温柔与我说话，多说爱语，多尊重。当有这个设定时，他们语言粗暴时，我就特别受伤。是谁伤害自己呢？是自己的执著伤害了自己。
二、如何修出离心：暇满难得寿无常，修习能除此生欲，业果不虚轮回苦，思维能除后世欲
不论是现世的需求和贪著还是来世的需求和贪著，它都是属于轮回的现象。出离的就是这两个方面。
暇满人身应该去追求生命更高的意义，不应该把整个生命放去追求现有的快乐和享受现有的欲望带来的快乐。《道次第论》里告诉我们应该如何来正视死亡：三根本九因相三决定。所以我们如何要检视我们人生的价值，你要用死亡来检视，当你用死亡来检视了之后，你会发现你现在所做的这一切都是苍白无力。那就是我们应该去追求我们人生的究竟的价值，那就是去实现、开启我们生命的最大的价值，那就是成佛的潜质的开发。当我们通过做这两项的思维之后，就可以帮助我们消除对这一生的，对现世的快乐的需求和贪著，
佛教对这个世界的理解主要有四个字，就是因缘因果。因果最核心的内容是什么？其实就是我们每一个人心念的活动，我们的起心动念就是因。
因为我们过去对业的接受，过多地是从外在因果去理解，因为我们看不到过去世，我们看不到来世，所以我们就不相信业力。但事实上业力道理我们同样也可以从我们这一生去理解，也可以从我们自己心路的发展和人格的形成这个过程去理解，所以这叫心灵因果，也叫当下因果。
轮回苦的认识：环境只是我们产生快乐的一个助缘、辅助条件，环境能不能给我们带来快乐它是没有一定的，它跟我们人的需求有关系。快乐还有一个硬条件，这个硬条件是什么？那就是没有烦恼。你的内心没有烦恼没有心事的时候，是你最容易快乐的时候。轮回中所有的快乐从本质上来说，它都是痛苦的——只要我们有烦恼。那么我们做这样的一个思维之后，我们就可以帮助我们舍弃对后世的贪著。
佛法是要我们舍弃我们轮回中的这种不究竟的快乐，这种有强烈的负面作用的快乐，他是需要我们去建立一种究竟的快乐，解脱的快乐。生命既是制造痛苦的源泉，同时我们的生命也是制造快乐的源泉。
所以佛教叫我们放弃这种迷惑系统的快乐，不是说我们不要有快乐，而是希望我们去追求一种更高的快乐，这个就是修出离心。
心得：如何发起出离心，应按《道次第论》的简明的修行套路操作。暇满人身就是宝贵资源，每天是为轮回道服务，还是为解脱道服务？修行就是不断突破自己，如在义工行中是否可以更多承担？是否有更多时间用行闻思？是否初中后念死？是否对业果深信不疑？如果是的话，这些佛法一定会在内心产生作用的。更加精进止恶修善，精进修学。否则一旦失去人身，还有时间修善业吗？不发出离心，一定要去三恶道报到，是否坚信呢？是否生起修行的紧迫感？感受业果原理从心理因果，当下因果说明，是比较容易让人接受。
三、生起出离心的标准：“修已于轮回盛事，不生刹那之希望，昼夜唯求解脱心，起时是生出离心”。
所有的这些世间上认为最好的东西，你对它都不生起丝毫的期待的心理。当你对轮回中的盛事没有丝毫的期待，你只想着解脱，你只想着得到解脱的快乐，而不想，不再去追求和期待这样一种轮回的快乐的时候，那就意味着你的出离心已经生起了。
快乐就是有两种快乐，一种是轮回中的快乐，一种是解脱的快乐。轮回中的快乐是短暂的，是有副作用的，是非常麻烦的；解脱的快乐是究竟的，是没有副作用的，同时它是一劳永逸的，一旦你得到之后，你就永远都会享受这种快乐，没有尽头的
心得：认识到发起出离心，才能停止对轮回的追逐，获得真正的快乐与安全。我要不断培养唯一的愿望：出离迷惑烦恼，获得解脱之乐。发出离心，就是生命的智慧的选择！
思考题：我有出离的愿望吗？对轮回是否心生厌离？是否熟悉按照《道次第》引导方法，发起出离心？对解脱快乐生起渴求？
发不起出离心是什么原因？如何减少对世间的贪著？自己最执著是什么？给自己带来的什么烦恼？如何摆脱或减少执著与烦恼？能否用佛法智慧思考解决呢?解决以后有什么体会？
