学佛网崛多禅师游历到太原定襄县历村，看见神秀大师的弟子结草为庵，独自坐禅，便走上前去，问：“你在干什么呢？”
那僧人回答：“参禅打坐，探寻清静。”
崛多禅师又问：“你是什么人？清静又为何物呢？”
僧人知道遇到了高人，于是起立礼拜，请教道：“这话是什么意思？请你指点。”
崛多禅师没有直接回答，而是反问：“为什么要探寻清静呢？何不探寻自己的内心？心不在，让谁来给你清静呢？”
僧人听罢，恍然大悟。
人们常常顾此而失彼，愿意将手段当成是目的本身，从而去坚持，却不知，这份坚持是没有任何益处的，不但浪费了我们的时间，还会迷惑住我们的眼睛和心灵。
就像佛家著名的故事，如何从千尺之井中出来。很多人执着问题的答案而陷入了迷思。禅师见到弟子的模样后，大喊了一声徒弟的法号，那弟子应了一声，禅师说：“哆，出来了。”弟子从此契悟。
这两个故事是一样的，都是执念于问题本身，而忘了自己真正想要做什么。
有人追求幸福，觉得有钱才会有幸福，于是便开始追求金钱。结果，导致自己用牺牲幸福的方式去获取钱财。这也是将手段当成目的的典型。
我们要了解自己所做的，更是要记住自己所要的。只有牢记目标，在努力的路上不迷失，才能达到终点。若是太过执拗于实现目标所需要的手段，那么便是陷入歧途了。
一定要记住，一个人想要实现自我，达成自己的目标。那么，他可以忘记从哪里出发，但绝不能忘记自己要去哪里。
找自己
一天，释尊禅师在寂静的树林中打坐。突然，从远方传来了一对男女的争吵声。
过了一会儿，一名女子慌张地从树林中跑了过来，那女子跑得太专注了，以至于从释尊禅师面前过去，却没发现禅师。过了一会儿，从那方向又出来一名居士模样的男子，他速度稍慢，发现了禅师，于是走到释尊禅师面前，气急败坏地问道：“你有没有看见一个女子经过这里？”
禅师没有回答，而是反问道：“有什么事吗？为什么你这么生气呢？”
男子目光凶狠地说：“那个女人是一个小偷，她偷了我的钱，让我抓到的话，我是不会放过她的！”
释尊禅师问道：“年轻人，找逃走的女人与找自己，哪一个更重要呢？”
青年男子没有明白禅师的意思，一时不知如何回答，站在那里，愣住了。
“找逃走的女人与找自己，哪一个更重要呢？”释尊禅师再问。
青年男子眼睛里流露出惊喜的神色，他在一瞬间醒悟了。青年低下头，脸上的怒气早已消失了，重新洋溢着平静的神色。
人们常说，动怒是用别人的错误来惩罚自己，这话是不错的。那男子一副居士模样，想必也是进行过修行的，自然有一定的情绪控制力。可是仅仅因为被人偷了钱包，便气急败坏，遇到大师也没有一副好模样，不就是因为别人的错误而惩罚自己吗？
他先是丢了钱包，又因为丢钱包这事而丢了自己的修行，这自然是划不来的。
别人常常会无理地惹恼我们，这时候不要去生气，更不要对谁都是一副气急败坏的恼火模样。那么做的话，不仅受了委屈，反而丢了形象，更是丢了我们的气度。别人犯错，不是我们犯错的理由，控制好自己的情绪，才是真正于我们有益的。
