学佛网有一天，有个老和尚下山到集市里去办点事。等到回来的时候，没想变了天，下起大雨来了，河水顿时陡涨，原先露出河面的石头，现在却一块也看不见了。
老和尚见此情景，便准备蹚水过河。可这时，从远处来了一个少妇，看样子也是想过河去的，老和尚发现这位少妇来到河流边上时就站立不动了。他猜想可能是面对上涨的河水，让她一筹莫展，不知如何是好了吧。
见到少妇焦急的样子，老和尚便走了过去。问她是否要过河，那少妇说自己确实急着过去，可是水太大，不敢蹚过去。老和尚说，天色渐晚，这水一时半刻还不会退下去，你一个人在这荒山孤林的地方，很不安全，还是我来背你过去吧。少妇想了想，确实也没有更好的办法，于是就爬到了老和尚的背上，让老和尚背她过河。
就这样老和尚背着少妇顺利地到了对岸。少妇下来后，便向老和尚道谢，老和尚点点头，少妇便缓缓地离去了。
不料，这整个过程竟然被正在山下做事的年轻的小和尚看见了，小和尚对师父的行为百思不得其解，他想：师父平时教我们，男女授受不亲，怎么今天他竟然把个女人背在身上？这成何体统？他在背女人的时候，心里是怎么想的呢？小和尚心里很纳闷，总是想着这个问题。
三天后，小和尚看师父一直跟平常一样，实在忍不住了，就去找老和尚问起了那件事，问他为什么要背那女人，明明他自己总说男女授受不亲的。
老和尚听完小和尚的问话，哈哈一笑说道：“我背着妇人过河后，便把她放下了。没想到，你到现在却还没有把她放下。”
小和尚一时语塞，继而大悟。
事情过去了就该放下了，继续放在心里，不仅于事无补，反而会浪费精力。
时间是不可逆的，一去便不再来。为那不可再来的时间而浪费现在的光阴，实在是大大的不妥。
一个懂得生活的人，会让过去变成现在的调剂，会将现在当成是未来的营养。他们回忆过去，是为了感受曾经的甜美，他们掌控现在是为了创造未来的美好。可那不懂生活者，则专门挑取不如意的曾经来回忆，让它们变成现在的负担，又会因为那负担搅扰了如今的心情，而没有心思去创造未来。
过去的就让它过去，该放下就放下，掌控好现在，才是最重要的。
彻底忘记，才能获得重生
久远劫前，一位善根深厚的太子，名叫昙摩钳，他好乐善法，派人四处寻觅懂得佛法的善知识，却苦无所获。忉利天王知道他的愿心，便想试验他的发心是否坚固，于是化作凡人优塞来到了王宫，表示能解佛法。太子得知后立刻出迎，顶礼接足奉为上座。
“我这法世间稀有，十分难得，需要付出大代价，恐怕太子未必做得到！”优塞为难地说。太子立即表示不惜倾其所有，只愿听闻佛法，解除烦恼痛苦。优塞听后要求说：“那么请太子挖一个大火坑，投身供养法宝。”
昙摩钳毫不犹豫地命令侍卫，挖掘深坑，并燃火于坑中。国王臣民们，见太子为了听闻佛法而打算牺牲身躯，纷纷前来劝说：“请看在国家前途上不要牺牲自己，我们愿意做奴仆供优塞差遣。”可太子不为所动，坚定地说：“我累劫以来历经无数生死投转，以这色身在人道造贪嗔痴恶业，在畜生道受人鞭打负重、为人所食，在地狱一日间丧身无数，痛彻心髓，苦无间断，从未发心为法布施，今日此造业之身能供养法，实在是因缘殊胜，希望大众成就我上求佛道的愿心！”
于是优塞升座说法道：“常行于慈心，除去恚害想；大悲悯众生，矜伤为雨泪；修行大喜心，同己所得法；救护以道意，乃应菩萨行。”太子闻后便奋身跃入火坑，但炽热的火坑却刹那间化成清凉的莲池，太子端坐于清净芬芳的莲台上。昙摩钳便悟通了祸福无常、流转为苦的道理。
为求真理为法忘躯，真是精进无畏的人！也只有发大愿心，愿付出所有者才能到此境界。
人生一世，第一重要的便是选择。常人紧盯的是选择后的结果，想要的是保持住现在，再得到未来。太子懂得选择的真谛，明白未来与现在常常不能兼得，因此愿意放弃现在而赢得未来。这太子，是真正懂得选择真谛的人。
其实，选择的关键，并不在于想要得到什么，而在于愿意放弃哪些。只有彻底忘记，才能获得新生。
决定命运的选择是会让人登上一个更高的台阶的，可以使人获得新生。这份新生，不仅美丽，也会跟以往完全不同，甚至彻底相悖。这时候，那以往便成了通往新生之路的障碍。若不放弃这障碍，而是想要现在未来一起得，那么选择也便失去了意义。
舍得舍得，有舍才有得。就像一个杯子，如果不倒出其中的清水，又哪里有空间去盛那琼浆玉液。
