学佛网从前，一位高僧下山游说佛法，在回寺途中经过一家店铺，出于好奇便进去看了下。高僧在店里看到一尊释迦牟尼像，由青铜铸造，形体逼真，神态安然，高僧看后大悦，心想如果能带回寺里，开启其佛光，永世供奉，岂不是一件幸事。于是提出要买，但店铺老板要价5000两，分文不能少，而且他看到高僧如此钟爱这尊释迦牟尼像，更是咬定原价不放。高僧见状，笑了笑，然后不与店老板争执，直接回寺了。
回到寺里，高僧与众僧谈起了此事，一些小和尚很是着急，问高僧打算以多少钱买下这尊释迦牟尼像。高僧说：“只需500两足矣。”众僧唏嘘不已：“怎么可能呢？！”高僧说：“佛理犹存，当有办法，万丈红尘，芸芸众生，欲壑难填，则得不偿失啊，我佛慈悲，普度众生，当让他仅仅赚到这500两！”
大家疑惑地问：“那怎样普度他呢？”
高僧答：“让他忏悔。”
这下，众僧更不解了，都用询问的眼神望着高僧，高僧却不说话，只是微微一笑，就进了自己的禅房。
第二天，高僧召来弟子，对他们吩咐。
让第一个弟子下山去店铺里和老板砍价，那弟子咬定4500两，老板争了很久也不愿意卖，弟子只好假装很失望，悻悻然离开了。
第三天，高僧又命一个弟子下山去和老板砍价，让他咬定4000两，结果依然没有成交。
如此往复，等到高僧派出第十个弟子的时候，开出的价格已经低到200两了。这时，老板有些急了，他眼见一个个买主，一天天地离开，而一个比一个价格给得低，心中懊悔不已。他后悔不如按照前一天的价格卖掉了事，与此同时，他也深深地怨责自己太过于贪心了。
到第十一天的时候，老板在心里对自己说，今天如果再有人来，无论给多少钱，我都要将这尊佛像出手。
最后，高僧亲自下山，进店观察后说要出500两买下它，老板惊讶之余便高兴地出售了，他没想到还能卖到500两，老板高兴之余另赠高僧龛台一具。高僧得到了那尊铜像，谢绝了龛台，单掌作揖笑曰：“欲望无边，凡事有度，一切适可而止啊！善哉，善哉。”
所谓养身莫善于寡欲。真正的财富从来都不是堆积如山的金银，而是一颗满足的心。若没有满足的心，纵有金山银山，一样不会快乐，他还会因为没有宝石山而懊恼不已。这时候财富不仅不能给人带来幸福，反而成了人的负担。只有知足、寡欲才是真正的财富。一个知足的人，即使居陋巷、饮清水，一样会快乐。他所拥有的这份快乐，才是最最宝贵的东西，是很多拥有财富的人倾其所有都买不到的。也是很多身处困境、艰苦卓绝的人正在牺牲自己的健康、时间等所去追求的。
真正的富有，是拥有一颗安定的心。不要太过贪婪，它不仅会毁掉我们的生活，甚至还可能毁掉一个人的人格。知足者常乐，那乐趣不是来自于外界，而是来自于内心。
人生就是放下
殃崛摩罗尊者出家之前权力欲很强，一心想着要当国王。一个修行未成的人告诉他，如果能够用一千根大拇指做成花冠，他的愿望就能够实现。于是，殃崛摩罗千方百计地收集大拇指，甚至已经达到了不择手段的地步。没过多久，他就得到了九百九十九根大拇指。只要再收集一根，他就可以成为国王了。
一想到这一点，殃崛摩罗就心花怒放，不能自制。可是，这最后一根大拇指要怎么得到呢？他冥思苦想，却始终想不出什么办法。在强烈欲望的驱使下，他痛苦至极，丧失了理智。最后，他想到了自己的母亲。
他拿起了刀子，冲向正在灶台上为自己熬粥的母亲。母亲吓坏了，苦苦地向他哀求。但是，一心想成为国王的殃崛摩罗，一点都不为所动。然而，就在他要动手的时候，突然出现了一个小和尚，向他伸出了大拇指。殃崛摩罗见状，放开了母亲，开始追赶那小和尚。小和尚看起来走得很慢，并像有意在等他一样，可是，殃崛摩罗全力追赶也追不上。
原来这小和尚不是普通的和尚，而是佛陀的化身。他在灵山上心念一动，知道殃崛摩罗要杀掉自己的母亲，就想趁机度化他，于是化成了和尚，出现在他的面前。
殃崛摩罗最后实在跑不动了，筋疲力尽地瘫坐在地上，痛苦地叫道：“我竟然连一个小和尚都追不上……站住！你给我站住！”
佛陀回答道：“我已经停下很久了，是你停不下呀。”
殃崛摩罗听到这话，顿觉天旋地转，原来自己的痛苦都是源于自己心中不肯放下的欲望啊。于是，他茅塞顿开，求佛陀收留了他，并最终得道，成了菩萨。
参悟的过程就是一个放下的过程，慢慢放下欲念、放下牵挂、放下烦恼就可以悟道了。同时，这也是一个逐渐走向快乐的过程，放下的越多，得到的快乐就越多。
心是很脆弱的，容不下太多的东西。如果将欲念、牵挂、烦恼等都放在心上，便会将心压垮了。那时候，自然什么都得不到。理想是用来向往和追求的，而不是用来给自己增加负担的。若是将理想变成了负担，整天放在心上，惶惶然不可终日，那理想也便可以抛弃了。
