学佛网广钦和尚在福建承天寺出家，但是他觉得自己没有福报接受供养，于是便在山洞中住下了，这一住就是十三年。十三年后，广钦和尚回到了庙里，跟住持说要守大殿。根据规定，大殿不能安床铺，所以他每晚都在大雄宝殿打坐。
一天，监院师和香灯师说，大雄宝殿的功德箱被偷了。寺里以前从未丢失过功德箱，因此也从来没想过找人特意看守。
当时，只有广钦和尚每天都待在大雄宝殿内，所以大家自然而然地把怀疑的目光落在了他的身上。
从那以后，大家对广钦和尚的看法产生了很大的变化，都认为一个坐洞十三年的人竟然干出这样龌龊的事情，简直无耻至极。
然而面对大家的责难，广钦和尚并没有申辩。他只是说：“我没有偷，我也没有看见别人偷。”每当别人用异样的眼光看他的时候，他都当作什么也没发生。别人指责他的时候，他也好像没听见一样，从不还嘴。
很快，广钦和尚就这样在别人的指责中过了一个星期。这天，监院师召集全寺僧众，重新宣布，功德箱并没有被盗。他跟众人解释道：“之前之所以那么说，是为了考验山洞坐禅十三年的广钦和尚。现在看来，他真有功夫。”
众人听后，不禁大惭。
“若有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我，我当如何处之？只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。”这不仅是佛家的态度，更是佛家的智慧。
但凡人们认准一件事，是很难改变的，尤其是在那事情发生之初。那时候每个人都觉得自己是对的，他们被情绪左右，因此看不到自己观点中的漏洞和可商榷之处。这时候，如果急着去反驳，他们会觉得受到了挑战，因此而暴怒，反而更加与你为敌。
且先忍耐下来，等到对方平静了，再将事情的来龙去脉都讲清楚，他们自然明白怎么回事。这时候，往往对方不仅不会再去反驳你，反而会真心诚意地向你道歉。
忍，并不是懦弱，而是懂得寻找解决问题的最佳时间。如果一味冲动，受了些许委屈便坐不住了，往往会错失机会，反而让小误会变成了大矛盾。那才是最不划算的。
接受突然的失去
月色朦胧的深夜，一个靠海的山洞里，老和尚正在盘膝打坐。突然，他听到了几声哭泣，声音好像来自山脚下的海边，听声音像是一个年轻女子。在如此时节痛哭，肯定有不寻常的事，于是老和尚从蒲团上立定站起，急忙向海边奔去。
果然，海边高高的岩石上，静伫着一个瘦削的身影。老和尚感到事情不妙，赶紧奔过去。就在他即将抓住那人的衣袖之际，那女子纵身一跃，跳入了海中。幸好老和尚水性不错，几经挣扎，几度沉浮，将那女子救上了岸。然而，被救活之后，年轻女子不但不感激，反而一脸的忧伤，埋怨老和尚多管闲事！
老和尚见状，没有生气，反而柔声问：“施主年纪轻轻，为何如此想不开？”
年轻女人喃喃说道：“这里是我的梦开始的地方，所以也应该在这里终结……”
原来，三年前，就在这海滨，她与一个前来旅游的年轻人不期而遇……两年前，他们爱情的结晶——一个活泼可爱的男孩出世了……然而，一年前，那个疼她爱她的男人，却因一次公差不幸殉职。她日夜不停地哭泣，好像天塌下来一样难以承受。更让她难以忍受的是，他们活泼可爱的宝贝儿子，也因疾而亡……
老和尚听完，不但没有开导她、安慰她，反而放声大笑：“哈哈……”
女人被老和尚莫名其妙的笑愣住了，不知不觉停止了哭泣。
老和尚笑够了，问女人：“三年前，就在此地，你有丈夫吗？”女人摇摇头。
“三年前，就在此地，你有儿子吗？”女人再次摇头。
“那么，你现在不是与三年前一模一样了吗？那时，你独自一人来到岛上，是想要到这里自杀吗？”女人愣住了。
老和尚说：“三年前，你既无丈夫，又没儿子，一人来到这里。现在，你与三年前一模一样，仍是独自一人。今天，就像三年前那一天的延续，只不过是还原了一个你自己。所以，为什么不能重新开始呢？”
女人嗫嚅道：“我还可以吗？”
“当然可以！”老和尚看着她慈爱地说。
女人望着老和尚，久久不语，不过她的眼神正在变得越来越坚定。
最让人难以忍受的，其实不是一无所有，而是突然间的失去。当我们什么也没有的时候，我们一样可以获得快乐。不管那是穷开心也好，还是自找乐也罢。总之，多年以后回首，都会觉得那穷苦的日子是值得回味的，有很多让我们重拾快乐的瞬间。
可是，如果突然失去一切，我们便没了那份心境，而变得忧心忡忡，不可忍受了。
之所以这样，并不是失去的东西对我们太过重要，而是我们的心境变了。我们失去的，不仅是那曾经拥有的东西，更是那重新再来的勇气。
因为没了当初的勇气，所以落寞的富人才会沦为乞丐，他不信自己还能再赚来钱。
丢失财物不可怕，丢失自我和勇气才可怕，它会让人丧失感知快乐的能力、丧失重新再来的魄力。
