学佛网星云大师：每个人都希望自己很聪明，有智能，但是，聪明智能不是你想要就有，想要就能得到的。什么是聪明呢？
长乐先生：民间说：耳聪目明，是为聪明。按照惯常的理解，聪明就是智力过人，心思敏锐。聪明不等于智慧，智慧相对于聪明应该是更高级的。《说文解字》里说：“聪，察也。”聪明给我们带来的是明察判断的能力。
人生就是一次又一次的选择，明察判断可以说是人生最重要的能力。所以，聪明十分重要。
一家公司招考公关人员，应征者有500多人，考题中有一则是：为什么有些人喜欢过河拆桥？成绩排在前10名的应征者，多半是抨击过河拆桥的人忘恩负义，虽然文情并茂，但引不起老板的注意。有一位应征者的答案是：如果前有大河，后有追兵，我们就得过河拆桥，防止敌人跟上来。老板对其的评语是：头脑灵活，准以录用。
后来，老板又从落选的人中发现另一位应征者的答案是：过河拆桥的原因是前面还有河，需要利用仅有的材料继续造桥。老板欢喜地表示：这才是最有创意的答案，这人可以去创意部。
有句话说，鱼在水里吐泡，打破水面平静。真正的人才也是如此。这两位应征者都是聪明人，他们的聪明在于准确认识到出题人的意图，进而做出建设性的回答，而不是空发议论，人云亦云。
星云大师：聪明人绝不固守陈规，绝不固执己见。我执太重的人，不容易进步，因为不能接受、不能容纳别人的意见，就会自我设限，哪怕智商再高，也会渐渐失去聪明智能。
三伏天，禅院的草地枯黄了一大片。“快撒点草种子吧，好难看呀！”小和尚说。“等天凉了。”师父说，“随时。”中秋，师父买了一包草籽，叫小和尚去播种。秋风起，草籽边撒边飘。“不好了，好多种子都被吹飞了！”小和尚喊。“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。”师父说，“随性。”撒完种子，马上就飞来几只小鸟啄食。“要命了，种子都被鸟吃了！”小和尚急得跳脚。“没关系，种子多，吃不完。”师父说，“随遇。”半夜一阵骤雨，小和尚早晨冲进禅房喊：“师父，这下真完了！好多草籽被雨冲走了！”“冲到哪儿，就在哪儿发。”师父说，“随缘。”一个星期过去了，原本光秃的地面上居然长出了许多青翠的草苗。一些原来没播种的角落，也泛出了绿意。小和尚高兴得直拍手，师父点头道：“随喜。”
长乐先生：这就是不固执于小我、不限制于“我要如何”而懂得随境而动的聪明人。聪明人不会故意表现自我的聪明，爱表现的往往是“小聪明”；聪明人不拘泥于一时的得失成败，因为他明白事情发展的过程和规律。
星云大师：当然，聪明人也不能人云亦云，应该多问问：人是怎样的？事是怎样的？理是怎样的？一定要有自己的见解、自己的看法。胡适之先生曾提出：大胆地假设，小心地求证。在提出疑情后，我们要多读资料，把自己融入真理的法海里，使自己进入到知识、常识的世界里，从听闻、思想、修证中求智能，以闻思修而入三摩地。
长乐先生：古人认为，疑是思之始、学之端。学贵有疑。我觉得，会质疑的人应该是有创造性的人，因为质疑使人们用另一种方式看待问题，这可以使人们走出难以摆脱的消沉。在公司里，有些员工看上去很“讨厌”，他们总是在质疑，看上去有点“挑战权威”。作为领导者，我觉得他们是一种聪明的存在，质疑可以激发大家脱离既有意识形态的束缚，接受掌握知识的局限，从而获得更灵活而广阔的思路。
星云大师：“提疑情，探究竟”是提升智慧最重要的法门。禅宗讲开悟，在开悟之前，要参话头，要提起疑情，要不断地思考，不断地问“为什么”。为什么念佛就成佛？为什么我要悟道？世界为什么存在？佛祖为什么降生人间？不断地探究“为什么”能促使我们凡事多想。吃饭的时候想：为什么要吃饭？睡觉的时候自问：为什么要睡觉？每天多问自己几个为什么，就能触发自己的思想。能多多提起疑情，多多思考，自然能得聪明智能。
长乐先生：随不是跟随，是顺其自然，不怨怼、不躁进、不过度、不强求。随不是随便，是把握机缘，不悲观、不刻板、不慌乱、不忘形。随时、随性、随遇、随缘、随喜，这“五随”正是琐碎生活中的大禅悟。参禅听上去深奥，其实就是藏在琐碎生活中的大真理，就在一针一线、一草一木中。
星云大师：心外求法了不可得，本性风光人人具足，反求内心，自能有所领悟。从前，父子两人都是小偷。有一天，父亲带着儿子同往一个地方作案。到了那个地方，父亲故意把儿子关在人家的衣橱里，随后大喊捉贼，自个儿逃走了。儿子在情急之下伪装老鼠叫声，才骗走了那家的主人，逃了出来。他见到父亲后，一直不停地抱怨。父亲告诉他说：“这是在训练你的机智，看你的应变能力。这种应变能力是要靠你自己掌握的，别人是没有办法帮上忙的。”
这则故事，虽然说的是不道德的事情，但父亲教孩子的方法可以拿来比喻禅门的教学态度。禅师们常常将其弟子逼到思想或意识领域的死角，然后要他们各觅生路。在这种情形下，如果能够冲破这一关，呈现在眼前的便是一片海阔天空，成佛见性就在此一举。“丈夫自有冲天志，不向如来行处行”，这种披荆斩棘的创发宏愿，可说是禅门中教学的基本宗旨。
不要被别人牵着鼻子走，在修持上独立承担，自我追寻，自我完成，这是禅的最大特色。
长乐先生：“丈夫自有冲天志，不向如来行处行。”我在培养凤凰卫视的人才时，也常常用大师讲的故事中这一招，逼着员工自己去找生路。凤凰卫视在东京的记者站只有一个20多岁的女孩李淼，她租住在东京一个45平米的公寓里，除了采访设备，没有桌子，也没有椅子。我们把小姑娘自己丢在那里，没给她什么资源，只给了一个“支局长”（记者站站长）的名号，实际上她只能自己领导自己。我们把她逼到了不得不调动全部能力的境地。李淼的每一天几乎都是一样的：带着摄像机和麦克风，披星戴月地在外采访，发大量的新闻，和总部联机，还要想尽办法，让日本社会和政界认知并接受凤凰卫视。
已有120年“悠久历史”的日本记者俱乐部制度，是日本新闻界“闭关保守”的代名词。只有特定的媒体和记者，才被允许参加首相官邸及各省厅举办的记者会。为了加入俱乐部，李淼利用多年留学积累的人脉到处游说。那一年她鞠的躬是一生中最多的。终于，在投票表决时，首相官邸和外务省俱乐部所有成员全部投了赞成票。随着凤凰卫视在日本知名度的提高，李淼也成了中国和日本的名记者。我猜，李淼在一个人的坚守中一定收获了很多书本上学不到的知识，领悟了很多一般人参透不了的禅。
《老子》中说：“大道甚夷，而民好径。”为什么放着平坦的大道不走，非要去走小路呢？因为大道难修。放弃难做的事而偷懒，是人之常情。但是，但凡干出一番事业的人，莫不是披荆斩棘，杀出一条血路，成就了独一无二的事业，同时也成就了自己与众不同的人生。“不向如来行处行”—这才是真聪明，大智慧。
