学佛网我是一名大学英语老师，从教30多年。这里谈及我的专业和职业是因为它们与我参加三级修学息息相关。受西方文化熏陶几十年，我感觉自己缺乏了中华传统文化的底蕴；在职业生涯中深感我们的教育体系中缺失了一些东西；加之自己生活中也遇到一些困惑或烦恼，于是开始寻求解决的办法。此时，我有幸遇到了菩提书院的读书会，并于去年底加入三级修学。经过半年修学，我有如下几个方面的收获：
一、修学态度和方法的改进
元月六号九班开始正式修学。最初的修学内容是一些条约、规定、规则或抽象的宗教信仰、世界观等等，并没有我期望的有趣和贴近生活，甚至觉得枯燥乏味，加上一些佛教用语不好理解，某些观念自己无法接受，因此我的心无法安住于修学。由于主观认识出了偏差，一方面，自修时间和效果难以保证，另一方面，面对共修，我心理上有巨大的压力。加上前期许多客观因素的影响，自己没有把修学当成生活中的最重要的事情，我前期的修学处于应付差事状态。自修时间严重不足，自修过程像完成功课。应对组修照本宣科回答问题，班修分享心得像是完成学术小论文，根本上顾不上对修学内容准确、完整、透彻地理解，更谈不上参照自己的心行进行观察修。同时，我发现同学们修学都比我精进，分享深刻到位，因此我心理上形成了很大的压力。在攀比竞争的不良心理下，每次共修时，我内心都忐忑不安，不能专注于共修的内容及同学们的分享。完全忽略了自己修学的目的，忽略了同学们是我修学修行的真上缘！幸好导师知道我们都是凡夫，课程的设置得非常合理。学习同喜班第11、12课后，在辅导员及同学们的耐心帮助和启发下，我认识到了“真诚、认真、老实”的态度对佛法修学的重要性，开始学着去接纳自己，给自己做心理建设，提醒自己修学的目的是让自己解除烦恼和痛苦，找到更好的自己！接纳同学们起点不同的事实，关照自己的心行。如果因为修学而产生不良的情绪就违背了自己修学的初心！
正如导师所说，不真诚，则目标不清。不认真，则浅尝辄止。态度不正确，方法和效果自然无法保证。我真正认识到了自身存在的问题，11课后我从改变修学态度开始，用心投入修学，严格要求自己，按八步骤方法学好每课内容。认真对待每课自修和共修，给自己的目标是认真自修当期修学内容五遍，自修时间每天在两小时以上，每周在书院网站发一篇分享心得。现在，共修变得轻松愉悦了，每次都收获满满，充满法喜。修学也是修行，认真修学利己也可以利他。真正体会到了修学过程越投入越收获，越分享越成长！
二、思维方式的改变
修学态度和方法改进了，修学获得的正见可以帮助到我生活中的方方面面。以前我面对家人情绪容易急躁，特别没有耐心听先生讲话。觉得他只要说一句我就知道了他全部的意思。通过学习佛法正见我明白这是强烈我执的表现。耐心倾听他人讲话是培养慈悲心的过程，否则会给他人带来痛苦。现在我能认真听家人每句话，并用心去理解，家庭磨擦比原来少了，沟通也顺畅了。以前生活中出现问题，我习惯找外因或别人的原因，来为自己开脱。现在只要有问题，首先让自己接纳所面对的问题，并从自己的心入手，寻找问题的根源，并相信只要自己的内心调整到位，其他问题也就迎刃而解了。
我体会到佛法像是为我们穿上了一件盔甲，让我们的身心免遭伤害。佛法的禅修仿佛使我们像行驶在有轨车道上的列车，只要以佛法正见指导自己，就不会迷失或跑偏方向，会使我们的人生之路轻松自在。
当修学使我内心充满法喜时，我开始主动和朋友们去分享我的喜悦，影响了一些朋友来参加我们班的小小读书会。同时，也越来越感到了自己的社会责任，所以主动承担了一些义工活动，比如当修学组长、新班对接义工、辅导员初审义工及北美陪读义工等，感觉现在的生活忙碌而充满意义。
三、生活方式的改变
学会用佛法正见重新审视人生，指导人生，解决现实问题。我仔细审视了自己的日常生活，发现家里的日常用品及衣物堆积如山，柜子永远不够用，房屋显得越来越小，这都是贪婪带来的过患。因此，我和先生约定今后可买可不买的东西尽量不买，并做到简单出行。日常饮食以素食为主，居住环境简单自然，尽可能地去爱护动植物。逐步杜绝一次性消费和奢侈消费。以佛教道德观要求自己，从自己做起，从现在做起。
通过半年的学习，我觉得修学最重要态度问题，我们要真诚、认真、老实得面对自己，面对佛法智慧，面对导师，老老实实按照两套模式安心修学。只有这样，我们才能真正做到智慧不起烦恼，慈悲没有敌人，找到真正美好的自己。让我们一起努力！
我的分享完毕，感恩同学们聆听！
