学佛网法义，本课讲了一何为暇满人身：人中四种无暇：生在没有四众游履的边地；一、诸根不全的残障人士；二、有邪见，不能接受因果和轮回观点；三、没有佛陀出世，四、没有教法流传。非人四种无暇：三恶趣及长寿天，三恶道太痛苦，太愚痴。长寿天人沉溺欲乐中，安住安乐中，没有机会听闻佛法。
具十圆满：第一是自圆满：
一、 人性，获得人的身份。
二、 中生，生在有佛陀四众弟子游履分地方，有因缘接触佛法；
三、 根全，在生理和心里上没有残障，有能力接受佛法；
四、 不堕边业，没有造作五无间罪（杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧）；
五、 于胜处生净信，对佛法僧三宝生起清净的信仰。
这五种圆满是我们自身应具备的条件，是修学佛法的顺缘。
第二是他圆满：
一、 佛出世，有佛陀出世；
二、 说正法，有佛陀或佛弟子说法；
三、 教法住，有教法和证法住世；
四、 法住随转，有人实践和证悟佛法，修行时有人指导。
五、 他所悲悯，有人供养你，成就你。
六、 修行必须具备的种外缘，有了这些条件，才能顺利修学。
暇满人身就是远离八种无暇，具足十种圆满，我们要对这种身份生起珍惜之心，庆幸现在有时间、有机会、有能力修学佛法。
通过本课学习，让我清楚地了解了暇满人身是需要满足哪些条件，什么是人中四种无暇和非人四种无暇。也知道了人身难得是指具有暇满人身的人身。所以为自己能在导师和书院的指导下学习佛法，为自己是暇满人身之人而庆幸，一定要好好利用这个暇满人身之人。
心得：学习本课，明白了什么是暇满人身。在这之前一直听师兄说暇满人身，但不是太明白到底什么是暇满人身？在观看说法视频时，也常常听到“边地下贱”、“诸根不惧”和“邪见”，虽然有点理解，但没有完全懂得里面的含义，本课法义告诉了我“边地下贱”就是生在没有四众出现的地方，听闻不到佛法，接触不到四众。我出生在苏州，从小在外婆的神话故事中长大，也跟随外婆去寺庙烧香拜佛，到西园寺数罗汉。长大后读书工作都在佛教圣地苏州，报恩寺原先是北寺塔，小时候也是经常会去，还有灵岩山，春游秋游的必游之地。苏州有着众多寺庙，去过的也是很多很多，但这么多年来，却没有进寺学习佛法。学习法义后知道：其实生长在这样的有利条件下，听闻不到佛法和出生在边地下贱之地是没有什么区别。所以就是生长在佛地也要需要因缘才能够学习佛法。
“邪见”的理解，“邪”一般认为是不好的，带有罪恶感的一种含义在内。法义上的邪见和我的认识是不同的，法义上说：认为没有前世后世，没有业果法则，没有三宝和圣贤的认识，也称为邪见。因为在五、六十年代接受的教育就是无神论，家里拜祖宗也是偷偷摸摸到晚上的时候，悄无人息地拜祖宗，有的地方甚至已经没有这个仪式。所以因果和轮回在哪个年代的人是不相信的，他们还会说一些不敬的话。学习佛法后知道，这是造口业，所以无知是非常可怕的，但是学习了佛法还不注意，是更可怕。很多时候是犯下了口业才会醒觉，这是因为佛法还没有完全入心行，心不能安住的表现。
在非人四种无暇中的长寿天人，天人是没有机会去听闻佛法，当天人的福报享受完了还会轮回到地狱等道上。所以在具备暇满人身的今天要有远大的目标，要看得远一些，不能贪图暂时的享乐，要追求长久的解脱。
人身难得，人身得到了，还要具有暇满人身才能听闻佛法，学习佛法。这个世界
随时都处在无常之中，今年的“肺炎”、澳大利亚的火宅、非洲的蝗虫、还有马路上的车祸等等，我们的身体也是非常娇贵，无时不刻会出现症状和无常。所以既然具备了无暇人身，那就要好好珍惜，珍惜每一次的佛法学习，用心用自己的全身心来学习佛法，真正理解佛法可以给自己带来殊胜的受益，不能浪费这个暇满人身之身。
