学佛网其实，痛还是一样的，只是当你用上禅定的功夫时，“痛”就变得是可以忍受的了。师父又告诉她：“当你感到非常疼痛时，不要让自己被疼痛带着跑。要用方法，以禅定修行的方法，来让自己减轻疼痛。用功在方法上，以禅定保持正念，就不会害怕死亡了。”
我这位弟子听完师父的话后，心里感到非常高兴，但她的身体实在支持不了，所以大概不到半个小时，又急急忙忙地被送到医院的加护病房，而且进去之后就再也没有出来了。一直到她舍报之前，她都一直用她圣严师公教导的修行方法，以及平时自己的修持，来保持心不颠倒也不恐惧，所以，她的身心状态还算安详。当时，每个人去看她，她的身体可能还是很痛，但她都说：“没事！没事！我没有事，你们要好好修行啊！好好用功、好好发心啊！”她还是这么鼓励大众。
唯有透过佛法的修行，才能对治自己身心的种种障碍。所以，修行不是只靠嘴巴讲讲，而是要自己脚踏实地，才能掌握功夫。当自己过往多生累劫所造的业报来临时，你才有力量、有本钱去对治它。
我们每个人都会面临生老病死，当这些状况来临时，不是靠着你有多少钱财、有多高的地位或有多么孝顺的儿女就能帮得上忙。所有的这些苦，都要自己承当。自己如何能承当呢？你再怎么富贵，也改变不了生老病死的事实，但你可以靠自己的修行来改变。借着修行，就可以让自己当下从正在受苦受难的业报身，进入较为殊胜的色界身。当你放下对粗浊身体的执著，进入了色界身的状态后，对身体的感知程度和范围就不同了！甚至刀子对你砍了下来，可能就如同风吹过一般，一点儿也不觉得苦。这就是为什么大禅定者被打、被杀，仍然一样安然的原因。
我曾经听说，有人在溺水的时候，心里一直念着观世音菩萨的圣号，结果奇迹地平安过关。其实，会游泳的人，如果心无法安定，又要想尽办法从恶水中脱困时，情况可能更糟糕。因为当你心愈是害怕，身体就愈是紧绷僵硬，愈没有办法因应外境，很容易沉下去。相反的，如果你的心能够安定，身体能够放松，不去做多余的挣扎时，反而越容易浮起来。此外，不浪费气力精神，也较能保持体力与体温，只要多保持一刻，获救几率也就大一分。这其实都是靠禅定的功夫，尤其是面临危机巨变时，禅定的功夫真的是非常非常不可思议！
我自己也常常有这样的体验，前两天我和各位分享过我动鼻子的手术，医师在我眼前锯我鼻骨的经验，今天再讲几个例子。我以前常有血尿，但因为一直找不出原因，所以要四处换医院、换医生尝试各种检验和治疗方法。检查血尿，必须要做肾脏检查，做肾脏的检查是非常非常之痛！要从男性的生殖器穿一个摄影管进去检查尿道、膀胱和肾脏，看真是否有恶性肿瘤。每次要穿那根管子，真的是非常非常痛！而且只能做局部麻醉，所以体内深处还是一样会痛！痛死了！
每次检查时，医生就要我躺到检查台上，帮我做局部麻醉，这时候，我自己也是清清楚楚的。等到疼痛感一起来时，我马上就会用禅法的用功来安住自己。我可以感觉到有管子在动，也有些疼痛，不过还能够承受。看其他的病人做这种检查时，常常是惨呼唉叫，或是痛到无法承受，就会要求医生做全身麻醉。
我因为自己业障深重，常常得去做这种检查。记得第一次去做检查时，管子还穿不过去，整整弄了一两个小时，把我折腾得死去活来！经过了第二次、第三次后，虽然管子能通过了，但每次都一样非常疼痛！但我只要一用禅法，就会变得较为安然。各位如果面临手术、要做麻醉时，心里会不会七上八下？因为做全身麻醉风险比较大，还得根据每个人的体质分析，能不能活过来都在未定之天！我自己的体质不适合全身麻醉，又有高血压、心脏病，所以要做全身麻醉是很麻烦的。
我以前有肾结石，因为那时的技术没办法从体外打碎结石，所以就得做全身麻醉。等到后来医学技术可以从体外打碎结石时，医生又说我的身体不适合那么做，因为我长得太胖，所以一定得动手术，一定得全身麻醉。做肾结石手术也是痛得不得了！因为同样要从尿道进入，所以需要全身麻醉。第一次做手术时，护士把我推上手术台，因为还没麻醉，我就躺在那儿，也不知道会发生什么事，一颗心七上八下地在那里跳动着。
