标签：佛道

2020-03-21学佛网阅读(621)评论(0)

假设你和你的一个同事关系很僵。一次感觉被轻视，一次晋升机会，或者是在某个场合对方没有听从你的意见或者是认可你，于是你们两人间便埋下了怨恨。你把一切都归咎在对方身上。你觉得只有你一个人痛苦，对方毫无感觉。并且你还坚信责任不在自己，完全是对方的...

2020-03-21学佛网阅读(712)评论(0)

上班前后以及上班期间的态度和习惯，影响的不仅仅是你的同事们，还有你自己的工作质量。我们在日常生活中所做的一切事对我们的工作都有影响。我是一名诗人，却也十分热爱在菜园里种养蔬菜这份劳作。一天，一位美国学者对我说：“不要把你的时间浪费在菜园和种...

2020-03-20学佛网阅读(689)评论(0)

不懂福报在坎坷中痛苦不堪 学习了佛教的财富观，我知道对财富不仅要通过自己的勤劳智慧去如法求财，还要合理的去分配，使用财富。如果想要自己的这个事业顺利，有更多的机遇啊，还要去广种福田。 这让我想起了我的守业之路，感触很多。 我和我家先生都是有...

2020-03-20学佛网阅读(897)评论(0)

培养福报 一个不知足的人，在任何情形下都不会自觉有福报；同样的，有的人，虽住在深宅大院、高贵的华屋，也不会觉得自在满足。 以智慧来生活，以智慧来用钱，就会让你享受到惜福的快乐、培福的满足。以智慧来用钱，就能以少数钱做伟大的事，救多数的人。以...

2020-03-20学佛网阅读(4.89K)评论(0)

福慧双修 一般人拜佛都想祈求福报，但是有福报却不一定有智慧，若无智慧，福报本身就可能带给我们困扰。有福的人一定要有智慧，有了智慧，才知道如何运用福报和增长福报。因此佛教主张“福慧双修”，主张“悲智双运”，那才算是健康的修行。 不管是福慧双修...

2020-03-20学佛网阅读(817)评论(0)

散体唯识三十颂译文 1.（世间上）诚然有种种“我”、“法”的施设呈现，不过，这（些施设）都是在识的转化之中。然而，这种转化有三种： 2.（分别）名为异熟（转化）、思量（转化）、和境之表别（转化）。在这（三种转化）之中，能带起异熟转化的（是）...

2020-03-20学佛网阅读(700)评论(0)

母亲的伟大 我们之所以要纪念母亲，就是因为母亲们太伟大了。心地观经说：“父有慈恩，母有悲恩。母悲恩者，若我住世，及一劫中，说不能尽。”又说：“世间悲母，念子无比。因于未形，始身受胎。住于十月，行住坐卧，受诸苦恼，非口所宣。将欲生产，渐受诸苦...

2020-03-20学佛网阅读(633)评论(0)

唯识学的真实观 唯识学是由存在论和认识论两大部分组成。所谓唯识义者，就是阐述万法唯识、唯识无境的存在观；所谓法相义者，就是诠释万法性相的真实原理，也就是唯识学的认识论。在理论上，存在论与认识论是互为前提的，没有存在论的认识论是无效的，反之亦...

2020-03-20学佛网阅读(926)评论(0)

略论“唯识”与“唯心”义 在一般佛典中，“唯识”与“唯心”这两个概念是不作分别的，如“万法唯心”与“万法唯识”实际就是同义语。有时“心”与“识”组成一词——“心识”或“识心”，都是把“心”与“识”当成同一范畴。“心”与“识”虽在概念内涵方面...

2020-03-20学佛网阅读(513)评论(0)

“相”义揣测 “相”这个范畴在佛学中是极为重要的概念，可以说，佛学中各种学派分歧在一定意义上讲，都是对“相”义的不同诠释所致。如大乘佛学中的中观系与唯识系的区别，就在于对“相”不同态度。唯识系中的有相唯识观与无相唯识观也是区别于“相”的不同...