
静下来,慢下来,体会善
静下来,慢下来,体会善 说起道德,很像一个熟悉的陌生人,虽然在日渐边缘化,但人们仍然习惯于用它来评价周围的人事。可见,在人们内心深处对道德是渴望的,但可能只是一种模糊的感觉,我们说 不清楚道德究竟是什么,对我们的人生有什么作用。 师父在《佛...
静下来,慢下来,体会善 说起道德,很像一个熟悉的陌生人,虽然在日渐边缘化,但人们仍然习惯于用它来评价周围的人事。可见,在人们内心深处对道德是渴望的,但可能只是一种模糊的感觉,我们说 不清楚道德究竟是什么,对我们的人生有什么作用。 师父在《佛...
具备慈心,是最好的保护 今天上午,刚修学完《略论》上士道修菩提心的七因果修法的内容,关于“正修此心”中“修慈”的内容,让我感触颇深,一直在回味中。学习完本节课内容后,我也对“修慈”做了进一步的思考,感觉自己还是有非常大的收获。 导师讲到“慈...
你不解决问题,问题就解决你 发心不是一句口号,而是要真正地落在生活的点点滴滴中,去解决和处理不断出现的问题。 有一个小和尚,平时在庙里待久了,不太了解社会。大和尚让他外出去处理一件很棘手的事情,他不想去,却又不敢不去。 于是,他硬着头皮去了...
事事以自我为中心,必然活得苦上加苦 在生活中,一个以自我为中心的人,虽然想尽办法来爱自己,但在在处处都会给自己带来诸多不顺和违缘;相反,一个豁达和宽容的人,爱别人胜过爱自己的人,生活中的快乐一定多于痛苦。诚如经论里讲的“爱自即成众苦因,爱他...
谁会与人争一个“玩具”呢 人是互相影响的。他人的烦恼会影响到我们,尤其是亲近的人,所以我们要努力让自己成为一个散发善的能量的人。 心中不要存“与人争”之心,而是努力实现自己的善愿。思维的方向决定了造业的善恶。好比运动竞技,其真正目的不是为了...
为什么要不嗔:一念嗔心,开百万障门 “一念嗔心起,百万障门开”,意思就是说,只要有一念的嗔心,就有可能引发无数的灾祸,将我们辛辛苦苦积累的很多福报毁于一旦。 嗔,世间话就是恨、仇恨,是内心的一种状态,平时是可以观察出来的。比如,别人招惹自己...
做事要发长远心、平常心 事情的各种缘起都非常复杂,如果只看到表面现象,就很容易乱发心,反而添乱,不能成事,甚至办错事。 大家常常讲发心,就是说要发起精进的心、勇猛的心、慈悲的心。 实际上,人的心是可以通过努力策励起来的。不然,心就会无力,就...
错会“随缘”“放下”的本意,做事就会背道而驰 “放下”是指放下不必要的妄想,不是放弃;“随缘”指的是按照事物发展的规律有条有理地去把握,去推进,而不是盲目冒进。 有人在创业、打拼中失利了,想坚持下去,又害怕最终无果;不坚持,又觉得弃之可惜,...
缘起改变了,结果就改变了 我们在做事情的时候,总是希望改变别人,或者希望别人按照自己的想法去做,甚至抱怨别人没有做好。其实,这本身就是忽略了缘起。 每个人都要有时间观念,这一点大和尚是如何教小和尚的呢?光告诉小和尚道理是不行的,因为人的习性...
如何与老师相处,决定了我们的成就 一个人的听闻能力,一方面体现了一个人的基本素质,另一方面也体现了一个人的内心力量和品质。在内心接受传统文化的态度上,乃至实际能力上,坐而论道是一回事,真正能做到几分又是一回事。 佛教非常讲究长幼尊卑的伦理关...