标签：学佛基础

2020-03-22学佛网阅读(653)评论(0)

受了最后的供养 上面所说的雨季安居，是因雨季之中，比丘们不便于林间的树下露宿；又因路途泥泞、虫蚁太多，比丘们不便冒著风雨外出托钵乞食，所以要大家住到亲属、朋友、信徒的家中去。往往是住于俗人家宅的附属建筑物中，也有住于靠近俗人居处的山洞或树洞...

2020-03-22学佛网阅读(709)评论(0)

最后的旅程 佛陀七十九岁的那年，先由憍萨罗国的舍卫城，到了摩揭陀国(Magadha)的王舍城(Rajagrha)，他的驻脚处是灵鹫山──即是耆阇崛山(Grdhrakuta)。这时候，仅在前后三年之间，佛的祖国被憍萨罗国灭亡了，憍萨罗国也在毗...

2020-03-22学佛网阅读(1.95K)评论(0)

释迦族的灭亡 释迦族原系恒河流域的一个城邦，原则上是独立自治的小王国，在实际的势力上，还是受著邻近大国的影响。这样的形势，到了释尊的晚年之际，即有了新的变化。释尊时代的恒河流域，共有十六大国，并立相融，其中以南面的摩揭陀国及北面的憍萨罗国(...

2020-03-22学佛网阅读(700)评论(0)

提婆达多的叛逆 提婆达多(Devadatta)的事迹，如果依照现存的佛典中，有关他的记载看来，他是在五逆罪中犯了三项逆罪的大罪人，所谓五逆罪，是指杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血。若犯其中之一，即堕无间地狱。据说，他是释尊在俗时的堂...

2020-03-22学佛网阅读(827)评论(0)

晚年的佛陀是幸福的吗？ 如果从佛陀本身的立场言，在他的一生之中，除了修道、证道、传道之外，无所谓幸福和不幸福。若以凡夫的眼光来看佛陀的传记，当他成道之后的四十五年之间，除了晚年来临时，遭遇到几项不愉快的事件而外，都是在平静庄严而又多姿多采的...

2020-03-22学佛网阅读(698)评论(0)

佛陀遇到过教难吗？ 在现有的世界各大宗教之中，他们的创教者，尤其是发于中东地区的各宗教的创始人，无一能够免于教难的迫害者，甚至是因教难的不断磨练而完成了伟大的宗教。此在佛陀，乃是一个特殊的例子，在佛陀的一生之中，从未遭到过外教的迫害。这虽是...

2020-03-22学佛网阅读(638)评论(0)

和平的教团 佛陀的教团，名为僧伽(samgha)，意为和合众，在许多场合，均用「和合僧」来称呼它。在「六和敬」法的原则下，做到： （一）身和敬：礼拜等的身业相同相敬。 （二）口和敬：赞咏等的口业相同相敬。 （三）意和敬：信心等的意业相同相敬...

2020-03-22学佛网阅读(554)评论(0)

平等的教团 女性出家，虽为一般宗教的惯例所不许，虽会给佛陀的教团带来麻烦，但在佛法的基本思想上是容许女性出家，所以释尊也说，在过去诸佛化世之时，均有女性随佛出家的。这是基于众生平等、种族平等和性别平等的佛法而来。故当准许女性在佛教中出家之后...

2020-03-22学佛网阅读(673)评论(0)

比丘生活的轨范 上面所说的沙弥十戒，若从字面上看，它是为沙弥所定的戒律；即使从教团的形式上看，也是沙弥所守的戒律。但是，若从戒律的成立史和教团的发展史上考察起来，即可明白，沙弥一词，是由沙门而来，沙弥十戒，本为释迦座下的沙门大众的生活轨范，...

2020-03-22学佛网阅读(624)评论(0)

沙弥生活的轨范 本来，沙弥之在佛陀的教团中出现，是在佛陀成道后第五年，由于他的儿子，少年罗睺罗的出家而来，所以是出现在比丘之后。现在为了由沙弥的戒律，到比丘戒的由简入繁，便于叙述起见，所以先介绍沙弥的生活轨范。 沙弥的生活轨范，共有十条守则...