标签：佛法

2020-06-14学佛网阅读(925)评论(0)

星云大师： 禅宗有这样的公案：有人问赵州禅师：“什么是禅法？”回答：“去洗碗。”又有人问他：“什么是禅法？”回答：“去扫地。”学生不满意地责问：“难道洗碗扫地以外，就没有别的禅法了吗？”赵州禅师不客气地说道：“除了洗碗扫地，我不知道另外还有...

2020-06-14学佛网阅读(797)评论(0)

长乐先生： 我常常想，世界上什么事情最难？挑战自己最难。世界上什么东西最可怕？自身的惰性最可怕。因为这两种东西就像捆扎住婴儿的长布条，不撕破它，你就永远不能长成顶天立地的人。 星云大师： 能把自己的理想变成现实的人，一定不缺少责任感和使命感...

2020-06-14学佛网阅读(822)评论(0)

长乐先生： 儒家讲过：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”由此可以看出，“定”是有前提的，这是一个很重要的概念。恐怕也是很多现代人产生迷惑的原因。 到哪里为止呢？是不是一看到别人设围墙，我们就失望离去呢？是不是...

2020-06-14学佛网阅读(907)评论(0)

长乐先生： 有时候，当我们标榜自己是爱国主义者的时候，也许应该先扪心自问一下，我们的爱国，到底是一种发自内心的忠义至诚，还是一种排除异己的方法？是虔诚无私地奉献，还是肆意挥霍占有欲的挡箭牌？ 星云大师： 《阿含经》说：“以欲为本故，母共子诤...

2020-06-14学佛网阅读(691)评论(0)

长乐先生： 科学以“物质不灭”来描述我们人类世界能量的存在。它是不是和佛教所说的涅槃境界很相似，生命没有消亡，只有转化？ 星云大师： 人，从过去的生命延续到今生，从今生的生命延续到来世，主要就是“业力”像一条绳索，它把生生世世的“分段生死”...

2020-06-14学佛网阅读(919)评论(0)

长乐先生： 现在有各种各样的心理学或者社会伦理学可以辅导人们，但是，我觉得佛教更有教化人心的作用。《华严经》就特别提倡佛教圆融的精神，而且强调“包容必均”的思想。 星云大师： “包容必均”很难，社会中矛盾是难免的。在我们的家庭里，亲如父子也...

2020-06-14学佛网阅读(694)评论(0)

长乐先生： 孔子说：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”在佛法充盈的心中，世界万物是没有净秽，没有差别，完全平等的。但是，我们也经常听说一些禅师修炼神通的事，在唐宋佛教兴盛之际，这样的事似乎尤为多见。这是否是佛教与中国本土的道教结合交融的产物呢？ ...

2020-06-13学佛网阅读(957)评论(0)

我们是有多么深厚的福德，才能身体康健，生活不至窘迫，有闲情一起共同修行，很多人孽缘缠身，就像下三道的众生一样，没有时间精力想生活以外的事，一生飘零，随业流转。 也许我们仍然还是黑暗的星星，或者隐约散发微弱的光芒，我们可以选择止步于此，也可以...

2020-06-13学佛网阅读(927)评论(0)

“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐，当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸”。这是晩课诵中的一首普贤警策语，它告诉我们，这一天已经过去了，生命也随之减少一天，就像逐渐干涸的水流中的鱼一样，水越来越少，还有什么快乐可言呢？所以我们应当如...

2020-06-13学佛网阅读(1.12K)评论(0)

欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生作者是。 从佛教的三世因果观念来看，今生命运好坏都是过去生所做所为感召来的。末学在没有学习《人生五大问题》之“何为命运”之前，还是认为人会被命运主宰，不能完全领会命运就是生命发展的规律、决定这种规律的...