标签：佛语

2020-06-04学佛网阅读(858)评论(0)

在生前多修持梦境幻身，生信心得征象正确无误。 方能在中阴身此时此刻，真受用金刚乘圆满教诫。 白昼要显起习智之量的征象，明白诸现如梦似幻自性清净。 若是对诸种幻觉产生了疑虑，执幻为实则堕入了轮回。 若不自主地受制于诸种外缘，认假为真叫习气怀恨...

2020-06-04学佛网阅读(935)评论(0)

如果你在生前的修炼中没能明心见性，或者开悟后没有勤修大手印，不能很好地保任，就可能会在临终母光明出现的时候，错过认知它并与之合二为一的契机。反之，如果你踏实地进行了恒久的苦修，情况就会完全不同。因为，恒久的修炼会形成一种串习力，让你能够始终...

2020-06-04学佛网阅读(1.91K)评论(0)

关于中阴身，藏传佛教有不同的教法、教诫与教授，香巴噶举的中阴身教授则非常简单，也非常独特、实用。香巴噶举将轮回涅槃，一切中阴总摄为多种。 为了帮助读者了解中阴，笔者引用以前写过的一首道歌： 胜义法性的中阴叫正见中阴，是自性清净的大乐俱生智。...

2020-06-03学佛网阅读(1.01K)评论(0)

母子光明相，已融无差别，诸法自清净，称不变法界。 乐空无分别，平等成一味，明空自然心，浑然更天成。 智慧与光明，一味无差别，界心相融混，法界智慧生。 诸相成一味，即是密严土，非愚夫妄念，往生之依止。 法界密严刹，即是自性宫，亦为金刚持，圆满...

2020-06-03学佛网阅读(630)评论(0)

定力若不够，应请善知识，激励和导引，以住三摩地， 断除诸祸患，安住光明心。平时已谙熟，虚空等体验。 分别心被阻，死时证明空。 有一天，某个人问我，《楞严经》里有五十种阴魔，每一种都非常像佛教徒修行时出现的殊胜觉受，但《楞严经》却认为它们是魔...

2020-06-03学佛网阅读(712)评论(0)

中阴成就法的精要都在下面的这首道歌当中，这是我根据传承编写的。你平时多读，多依照此法修炼，必能获得很大的益处。 平时要如梦如幻修习中阴，见美色闻悦声皆非吉祥， 境悦意幻对治以息灭贪执。若出现呼啸的诸种声音， 观想此是中阴的声音，不间断忆念以...

2020-06-03学佛网阅读(548)评论(0)

常观修轮回，和涅槃一体，观想师尊身，恒住吾上空， 围绕诸眷属，欢喜迎自身。舍诸贪著物，打碎轮回笼。 这段话便是在告诉你，要坦然对待虚幻的生死，放下对外物的执著贪恋，安住于真心，让真心生起妙用，不要为无常的事情感到烦恼。同时，也要做好死亡前的...

2020-06-03学佛网阅读(3.52K)评论(0)

平时修习时，观如梦如幻。美色与悦声，皆视为幻境。 幻观对悦境，以息灭贪执。出现诸景象，视为中阴身， 不间断忆念，以强化功能。 能守持梦境，以修炼中阴，认证并对治，白昼为中阴。 勤修并恒炼，可以谙梦境。 我一直强调的智慧光明，不是物理光明，不...

2020-06-03学佛网阅读(850)评论(0)

光明有三种：分为根道果。若人死亡时，必见死光明。 若能认知之，解脱之良辰。根为吾佛性，真如本元心。 众生之觉体，诸佛之法身。 虽然佛教说一切事物都是因缘而生、因缘而灭的，一切人、事、物都是幻化的，但这并不是佛教全部的观点。除此之外，佛教也认...

2020-06-03学佛网阅读(3.80K)评论(0)

前面谈过了“生”，我们再谈谈“死”。我们谈死的目的，是为了更好地生。我们谈生的目的，也是为了在死来临之前，实现最大价值的生。 我们知道，东西方文化中，如何面对死亡是很重要的内容。人的一生中，生是大事，死也是大事。 对于死亡，中国文化中有着跟...