佛经网鹿 王
昔者菩萨，身为鹿王，厥体高大，身毛五色，蹄角奇雅。众鹿伏从，数千为群。国王出猎，群鹿分散。投岩堕坑，荡树贯棘，摧破死伤，所杀不少。鹿王睹之，哽噎曰：“吾为众长，宜当明虑，择地而游，苟为美草而翔于斯，凋残群小，罪在我也！”
径自入国。国人睹之，佥曰：“吾王有至仁之德，神鹿来翔。”以为国瑞，莫敢干之。
乃到殿前，跪而云曰：“小畜贪生，寄命国界。卒逢猎者，虫类奔进。或生相失，或死狼藉。天仁爱物，实为可哀。愿自相选，日供太官。乞知其数，不敢欺王。”
王甚奇曰：“太官所用，日不过一。不知汝等伤死甚多。若实如云，吾誓不猎。”
鹿王退还，悉命群鹿，具以斯意示其祸福。群鹿伏听，自相差次。应先行者每当就死，过辞其王。王为泣涕诲喻之曰：“睹世皆死，孰有免之？寻路念佛，仁教慈心。向彼人王，慎无怨矣。”
日日若兹。中有应行者而身重胎，曰：“死不敢避，乞须娩娠。”更取其次，欲以代之。其次顿首泣涕而曰：“必当就死，尚有一日一夜之生，斯须之命，时至不恨！”
鹿王不忍枉其生命，明日遁众，身诣太官。厨人识之，即以上闻。王问其故，辞答如上。王怆然为之流泪曰：“岂有畜兽怀天地之仁，杀身济众，履古人弘慈之行哉！吾为人君，日杀众生之命，肥泽己体。吾好凶虐，尚豺狼之行乎？兽为斯仁，有奉天之德矣！”
王遣鹿去，还其本居。敕一国界：若有犯鹿者，与人同罚。自斯之后，王及群寮率化黎民，遵仁不杀，润逮草木。国遂太平。
今 译
从前，菩萨是一只鹿王，体格高大，身上的毛有五种颜色，头上的角和四蹄都生得非常漂亮。好几千只鹿跟随在它后面。国王出城打猎，群鹿四散奔逃，有的跳下岩去，有的掉进坑里，有的挂在树藤上，有的身体被荆棘刺穿，有摔死的，有摔伤的，还有不少的鹿被国王杀死。鹿王看见这种情景，呜咽着说：“我是大家的首领，应该小心考虑，选择游玩的地方，现在因为贪图一点好草轻易来到这里，害了大家，这罪过在我身上！”
于是鹿王自己就直接走进城里。城里的人看到它，都说：“我们国王真有极仁慈的德行，神鹿都自己来了。”大家以为这是国家的祥瑞，没一个人敢伤害鹿王。
鹿王走到国王的大殿前，跪下来，说道：“小畜贪生，寄居在大王的国界中。忽然遇上了打猎的人，兽类们奔走逃命。活着的逃散了，死了的乱躺一地。上天仁慈，爱惜众生，这实在是件很可悲哀的事。我们现在愿意自己互相推选，每天把鹿供献给大王的御厨房。请大王告诉我御厨房每天需要的数目，我们不敢欺哄大王。”
国王觉得很奇怪，说道：“我的御厨房每天不过只需用一只鹿。我不知道你们因此死伤这么多。若是真的像你说的那样，我发誓不再打猎了。”
鹿王回去，把这个意思告诉了群鹿，向它们说明祸福。群鹿听从鹿王的话，自己排好先后次序。应该先去的鹿每次要去死的时候，都来向鹿王告别，鹿王总是哭泣着对这只鹿说：“你看这世上的众生都终有一死，谁能躲得掉？你要一路念佛，对那位人王不要有怨恨之心。”
这样，每天都有一只鹿被送到国王那里去。一次，有一只鹿轮着该去了，但却怀上了小鹿。这只鹿对鹿王说：“该我去死，我是不敢躲避的，只求允许我生下小鹿后再去。”于是鹿王便叫下一只鹿去，意思是让下一只鹿代替那只怀孕的鹿。这下一只鹿叩头哭着说：“我当然要去死的，但我还该活一天一夜，我要活到该死的时候去死，心里才没有悔恨！”
鹿王不忍心叫这只鹿去送命。第二天，它悄悄地离开了鹿群，来到国王的御厨房。御厨房的厨师认识它，立刻就报告了国王。国王问鹿王这是为什么，鹿王把事情的经过告诉了国王。国王伤心地流下眼泪，说道：“难道禽兽都能有天地仁慈之心，杀身济众，实践古人慈善的行为！我是人的君王，却每天杀死众生的生命，来营养自己的身体。我难道性情凶残，崇尚豺狼的行为？野兽能做出这等仁慈的事，真有做国王的德行了！”
国王让鹿王回自己住的地方去。又下了命令：在国界以内，谁要是伤害了鹿，就与伤害了人一样受罚。从此以后，国王和他的大臣们带领教化百姓，百姓们遵从仁慈之道，不杀害众生，连草木都得到了好处。国家因此十分太平。
