学佛网各位同学晚上好，我是三组的韦珍荣。通过这三个月的学习，特别是本周关于《八步骤三种禅修》的学习，我总结出一个结论：《八步骤》是我们学习佛法的方法论，成就生命解脱和觉醒的“葵花宝典”，真实不虚。
记得刚刚进入书院，我们花了两周时间学习《学员手册》，其中就讲到了八步骤三种禅修，我相信很多同学跟我当时的感觉是一样的，觉得说的很啰嗦，又觉得说的都蛮有道理的，总之有点简单又有些混乱。所以我手工整理了一份思维导图，给大家分享一下。
在学佛之前，我就是标准的凡夫状态，无明和我执导致产生了“错误的认识”，接着引发贪嗔痴，不断的陷入到迷惑和烦恼中。真切的感受到了生命的本质是苦。甚至在学佛之前，自己压根都意识不到自己是轮回的重病患者。在加入三级修学后，逐渐摆脱了对佛教的误解、更重要的是知道了生命的真相和世界的真相，确定了修行的目标就是解脱和觉醒、自利利他、自觉觉他。
根据十八字方针，首先要从始至终的保持真诚、认真、老实的修学态度，这是修行的根本前提。其次要有科学的方法，即理解、接受、运用，从而达到观念、心态、生命品质的改变，最终成就解脱和觉醒。导师为了让学人更好的掌握方法，又将理解、接受、运用分解为八步骤。
前三步就是说明如何理解法义，理解包含为三个层面，1. 完整，在阅读法义或者文章时，要了解其结构是怎样的；2. 准确，法义内容至少要看三遍以上，人们常说的“书读百遍其义自见”也正是这个道理；3. 做到了以上两步，那么我们自然就能够对法义做到透彻的理解了。
第四步非常关键，它实现从“理解”到“接受”的转变。在前三步我们还只是停留在理论层面的认识，在第四步就需要理论结合实际，也就是观察修，将理论认识转化到现实层面的认识，也就是重新塑造我们的人生观、世界观、价值观。并通过安住修，将这种正见在我们内心扎根。至此，我们已经完成了观念的禅修。
第五步和第六步已经进入到“运用”阶段，我们需要将获得的正见落实到现实生活和心行中，也就是知行合一。其实观念和认识的改变最重要、也是最难的，因为在修行的过程中，我总是以为自己懂了、明白了。但实际上这种认识还不够完整、不够准确、没有转化为自己的正见，因此很难达到知行合一的境界。如果前面四步骤都做到位了，那么知行合一就是水到渠成、自然而然的事情了。将正见落实到心行，本身就属于观察修，由此带来的心态的改变，还需要通过安住修，不断的熟悉、重复和巩固这种正向心理。其中第五步也非常的关键，因为这是我们从座上修落实到座下修的关键步骤。
第七步和第八步还是属于“运用”的阶段，这是在观念和心态都改变了之后，对于生命品质的禅修过程。这时候的观察修重点在于“扫尘除垢、转染成净”，因为无始轮回形成的串习的力量非常强大，在遇到实际问题时，我们可能会面临着两个选择，一个代表着轮回道、一个代表着解脱道。因此需要思维不良心态的过患和正向心态的利益，摆脱不良心态、不断熟悉、重复和巩固正向心态。让解脱觉醒的种子在内心生根发芽、茁壮成长，最终完成生命品质的改变！
以上是对本期法义的理解，接下来我用《八步骤三种禅修》来落实《八步骤三种禅修》，首先要将所学法义转化为自己的认识，我认真阅读法义三遍，做到完整、准确、透彻的理解法义；其次落实心行、知行合一。今天我花了4个小时做成这份思维导图，通过对法义的理解将其落实到可视化的思维导图。
以上是我的分享，感恩同学们的聆听！
