学佛网法义梳理：
第二种根本：思惟死期无定（有警策意义）
①人寿无定：与其它三洲相比较，南赡部洲人的寿量是最不确定的，劫初和劫末相差特别大。
②死缘甚多，活缘甚少：人为的损害，非人的损害，地水火风带来各种伤害，四大不调引发的各种疾病。
③身极危脆，死期无定：我们的身体很脆弱，不结实，没办法把握什么时候死。
生起决定：因为死期不定，所以我们必须从现在开始抓紧修行，否则就来不及。
第三种根本：死时除佛法外余皆无益
①亲友无益 ②财物无益 ③色身无益
生起决定： 放下一切，专心修行。
念死是帮助我们获得危机感，这样才能抓紧修行，否则很容易沉溺在世俗追求中。念死不是开始修一修，而是对初期、中期、后期的修行都很重要。
心得体会：学完本课，认识到如果没有佛法，我对自己的生命没有主动权。即使今天活着，也处于危机四处，身不由己的状态。在死亡面前，这个色身不堪一击，我所拥有的亲情、物质财富等等，都无法给予我帮助。
从前总认为，自己有几十年可以活着，我的父母，朋友和亲人也有几十年可以活着。我忙着安排明天，安排下个月，安排明年的事情。可事实上，人寿无定的我们可能明天就会死掉。2017年年底时我去了一趟深圳，当时因为来回匆忙没有去找表哥，我们约好2018年再见。2018年1月份表哥在几个小时内突然去世，我们来不及兑现彼此的约定。那天早上，表姐和妹妹并没有看出任何异样，那天中午，他还在给我发微信。谁能想到原本如此平常的一天，三十多岁的表哥去世了。
小时候，我的堂弟因得了脑病，不到十岁就死了。我姑姑因被爷爷骂，服农药自杀了，我同学的姐姐因为白血病，我堂弟因肠癌，奶奶因老年痴呆.....他们相继离世了。还有我同学的姐姐，因为感情问题选择了自杀。这只是我身边发生的事情，还有新闻上的事迹，以及很多我们不知道的死亡事件。对于我自己来说，也有几次濒临死亡的经历。小时候溺水，即将窒息那一刻，有强烈的求生欲。但是因为不懂得游泳，我无法呼吸。我们的身体，我们的生命是这样不堪一击。疫情中，一个小小的病毒侵入身体，就能伤害身体，夺取生命。雷雨天气时，闪电的击中就能将人烧成炭灰。下大雨发洪水时，一场大雨就能把人冲走。蜜蜂、毒蛇、小虫子把我们咬了，我们就要一命呜呼！而当死缘与自己紧紧相挨时，亲友、财务、色身都是多么无力！
这些死缘并不是只与他们有关，与我无关。我也可能英年早逝，我也可能在我还来不及准备好死亡时，匆忙死掉了。那一刻该怎么办？只有佛法可以给予我力量，可以帮助我解脱生死，让我在面对死亡时坦然自在！
所以，为了不知道什么时候会到来的死亡，从这一刻就要开始好好准备，对修学要有紧迫心。经过放假，求法意乐有所下降。最近也在调整定课和自修，定课中、自修前就要观修念死，启白三宝帮助我断除不死之心，生起求法珍惜心，求解脱成佛的心。座下要调动念死的心，渐渐减少对世间的贪着，尽量不因贪嗔痴而起情绪。让心保持在正念上，随遇而安。
