学佛网现代社会心理疾病已经成为日趋严重的问题。这的确是一个不争的事实。我记得有一位佛友，她年龄和我差不多，她的身材很好，也非常爱美，但患糖尿病，也挺严重了，小腿都溃烂了一个洞。她丈夫在市里又有了一个家，精神上有点受刺激。有一次在一起时，她说：“到这来的都是神经病，好好的谁来这里啊！”我一想，也是啊！就说我自己吧，虽说不是神经病，但称自己精神病也不为过。
因为当时自己有很大的心理问题，虽然能正常上班，表面看来好像不异常。但内心焦虑、嗔恨、烦躁、易怒，还有强烈的不安全感。从心理学的角度说，只有当贪嗔痴过度严重，导致焦虑、恐惧、抑郁等异常状况时，才是需要治疗的疾病。尽管心理学家只把那些有严重精神障碍的人才称为精神病患者，但我非常清楚自己的心理已经出现了很严重的问题。而佛法认为，众生内心都有贪嗔痴三种病毒，这是我们成为凡夫的根源，也是一切心理问题的根源。从这个层面来说，我们都是病人，都是有心理疾病的患者。
佛法不仅要解决由贪嗔痴发展而来的心理疾病，还要解决疾病的根源，彻底断除贪嗔痴。可以说，这是最究竟的修身养性。谈到修身养性，我爸倒经常给我转载一些有关的文章。比如有一次转载的健康身心具备的几大要素：不抽烟，不喝酒，不熬夜，不暴饮暴食。我给他回复：这需要毅力。其中还有一条：不生气，不发火。我说这需要智慧。还有一条说要有幸福的婚姻和家庭生活，我说这需要福报。这些修身养性的小文章，说起来头头是道，试问有多少人能够毅力、智慧、福报都具足呀，尤其是智慧。
今天又给我发了健康养生18条。说的都很好，比如：感激你的敌人，是他们让你变得坚强。我想我学佛这么久了，从因缘因果，无我去观修，真正做到也不容易啊。还有一条：被恨的人没有痛苦，恨人的人却遍体鳞伤，所以，绝对不去恨人。它只是告诉人们不能做，但没有告诉我们如何才做得到。而佛法会帮我们分析嗔恨心理形成的因缘，嗔恨对生命品质的危害，同时告诉我们这种情绪是无根的，是云彩，它不是我们生命的本质。从各个角度给我们开示，帮助我们认清这种情绪产生的根源—无明我执。我爸其实是非常向往修身养性之道的，有一次给我说“我和你母亲的婚姻让我至少少活10年。
现在，我已经知道无所谓谁是谁非，也没有谁对谁错，一切都是因果的显现和无明造业的结果。我也知道，在老爸给我发的这些文字的背后，他是多么想摆脱一生不幸福的婚姻生活带来的心理阴霾，他是多么想获得身心的安宁啊。可是，这样的心灵鸡汤，听着句句都是道理却无法做到。因为这没有给我们究竟的解决之道。其实修身养性，无非是身体的健康和心理的健康。而拥有健康的心理是需要智慧的。所以我给他说“你发的那些修身养性的文章都不是究竟的解决之道，加“济群法师”微信公众号，学习一下吧，那里有最究竟的解决办法。”
佛法不仅要解决由贪嗔痴发展而来的心理疾病，还要解决疾病的根源，彻底断除贪嗔痴。可以说，这是最究竟的修身养性。了解心性可以治疗心理疾病，也是最好的心灵保健。
在不断学习的过程中，我这个病患者积极配合治疗，按时服药，面对情绪的升起，无常的变化，学着用所学的智慧去观照，已经大有好转，具备了一点掌管自己情绪的能力，拥有了一点面对无常变化的力量。而这些收获，又岂是用三言两语就能给老爸说得清楚的啊！这是一副必须自己服用才能见效的良药啊。
认识心性，能帮助我们修身养性，这是给我们带来的最现实的利益。但如果仅仅拿佛法来修心养性，那真是大材小用了。了解心性，是能够帮助我们成圣成贤的，这是佛法能带给众生的最究竟的利益。
