学佛:如何念念相续?
虽说迷和悟在一念之间,但是念念能否相续?
凡夫和佛之间的差距是存在的,就是听闻善法后,就能依教奉行吗?不是心中不愿,而是无始以来的贪嗔痴让你无法如愿。捆绑着你,那些善法仿佛是道德绑架,让你十分羞耻,觉得自己怎么是这样的人,听了善法后怎么可以不按善法去行动。
每个人在听闻善法的时候,都应该尊重自己的缘起,不是每个人学了之后就都能身心怡悦。我们应该有个赤字之心,一心向善,又接纳自己的不完美,觉得羞耻,也不必自责苦恼,而是生发真诚忏悔之心。就像观察一个孩子,来到这个世间,不会走路,不会吃饭等各项,到全部都会,他们都经历了什么呢?
学佛学到后面都是修心,心又被贪嗔痴所扰,无始以来积攒的贪嗔痴,要破除,必然会经历很多艰难险阻。要如理思维的时候,心中总有执念,凭什么,为什么,懂得越多的人就要承受更多,他们就可以随心所欲。
所以,我要消除这方面的无明。
一.是否真的深信因果呢。 看到别人造业的时候,是否真的升起怜悯之心,还是造业的时候伤害到你,发出的嗔恨之心。嗔恨心一起,便会制造更多的对立。为什么别人伤害你,你就起嗔恨之心呢?因为贪,世人皆贪,有人贪于钱财,有人贪于安乐,有人贪恋家人的温暖,如若不然,便起嗔恨之心。为什么有贪心,因为无明。无明是因为我们的第七末那识执以第八阿赖耶识为我,有我之后,便有依赖。
二. 如何破除贪嗔痴,贪嗔痴的习性非常大,如理思维的时候,就会来扰乱你。所以应该先做自己能做的,积累资粮,再去解决伤你最深的事情。如果最困惑你的事情,你每次解决的时候都是失败的,心中便对这个事情产生深深的恐惧感,然后便会逃离,排斥。不断强化这种恐惧感后,你离解决这件事情本身也就越来越远了。所以破除贪嗔痴的时候,应该从你容易完成的事情开始,慢慢感受正法的力量。
三.问题本身不是问题,是心的问题。菩提本无树,何处惹尘埃。心又在哪里?
四.回归当下,你当下能做什么?过去的已经过去,未来还没到来,只做此时此刻你最好的自己,最圆满的自己。不会过去懊恼,不为未来忧虑。