学佛网学佛：寻找佛心
当每个婴儿呱呱坠地时，都是紧握着双拳，好像要把整个世界牢牢地抓在手中。孩子慢慢长大成人，他依然努力的追求着美好的爱情、事业和财富，仿佛这就是人生的全部。
然而，人们的基本需求得以满足的同时，谁又能真正满足呢？于是，少欲知足成了安于现状、不思进取的代名词。工作中职称没有评上就会痛苦，做企业的少赚了一些利润也会惴惴不安，爱抽烟的被烟所控，好喝酒的被酒所制，无怪乎《道德经》云：五色令人目盲，五音令人耳聋。人成了欲望的奴隶，我们的心何曾能自己做主？
年龄大了，似乎可以享享清福了，又有多少人被病痛折磨，高血压、糖尿病等，甚至于癌症都成了人类的第一杀手。“病”字的“疒”字旁为什么下面是丙字，而不是“甲”或“乙”字，因为在天干地支中丙代表我们的“心”，也就是说病来自于我们的心!有文献资料显示，失明的人得重病的几率远远小于我们明眼人，因为他们看不到人世间的纷纷扰扰，心比明眼人清净许多。放不下心中的欲望和执著，以至于轻轻松松、了无挂碍的“好死”都成了我们生命中的奢求。
《楞严经》中有“七处征心”，我们的心到底在哪里？佛言：一切众生从无始来，生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想。也就是说众生都是以攀缘心、妄想的心去生活，以妄为真，以客为主。导师有句话：人是一堆错误观念和混乱情绪的结合体。此言不虚也。
我们到底该怎样生活，怎样安住我们的心？让我们看一下这些生命的觉者吧！导师17岁出家，几十年来，在人生佛教的理念指导下弘扬佛法，创立了三级修学模式，引导无数的人走向了生命的觉醒。我们的本师释迦摩尼佛，年轻时，撇妻舍子，弃天下如敝屣。古老的净饭王国少了一位国王，可佛陀的思想光照千秋。他们身无长物，一贫如洗，却留下了永久的精神财富。
《金刚经》言：应无所住而生其心。无执无念而万物为我所用，让我们追随着佛陀的智慧，导师的脚步，发心求正觉，忘己济群生。
