学佛：醒来

学佛：醒来

本单元从多个方面入手，帮助我们剖析了人生、人心等等问题，法喜满满，让我学到了很多正见。《生命的回归》让我获得了我们要用无常无我因缘因果和空性智慧来看待生命、去除我执等正见，了解了学佛，是真正意义上的生命工程。《心灵创造幸福》一课让我获得了通过接纳、培植福田来善待生命，让自己获得真正意义上的幸福的正见。《佛教的道德观》帮助我了解了善是安隐，不仅可以利益今生还能利益未来生、道德来自于善、用因缘因果建立道德观，实现现实利益和究竟利益，造就良好心态高尚人格令自他和乐，用无我空性智慧去除二元对立、用四念处禅修方法调整心行、建立普世性道德观等等正见。《佛教徒的人生态度》让我获得了修忍辱心和中观见来积极面对人生、少欲知足知足常乐、正确看待生死、在修纯粹利他行中培养高尚道德和人格、以出世之心做入世之事、利益一切众生多情乃佛心、用缘起智慧看待人生生命等等正见。《人心人性与人生》让我明白了佛法是心性之学，能究竟解决人的内心问题。通过学习佛法，可以帮助我认识自己、认识世界，摆脱轮回，成就理想的生命品质，实现生命意义等等正见。《生命的痛苦及其解脱》让我明白了痛苦来源于无知、执著、烦恼、造业和苦果，要想获得解脱，就要树立正确的认识：相信因果相信无常相信缘起性空，还要不住于相，熄灭妄想，认识自己，从而获得大自在等等正见。

下面我从《生命的痛苦及其解脱》来谈谈我对获得幸福的认识。导师说：人生，最重要的是生命，最希求的是幸福。从古至今，人们都在不懈地努力追求幸福，但是人们往往仅仅从地位、身份、财富、名誉等等这些外在的东西入手来追求所谓的幸福，却从没真正探究到底什么才是真正的幸福。我自己也是这样，当我生活品质改善了，工作单位调动了，想要拥有的都拥有了，我以为这样我就幸福了。可是我没有想到的是，很快新的烦恼新的问题出现了，于是我有了更高更多的欲求，如此循环，物质生活总是满足不了自己。通过这课的学习我明白了真正幸福的来源。

一，要获得幸福，就要树立正确的认识。

以前一直以为自己三观正确，内心正直，就是个比较公正的人了。学了佛法才知道，所谓的三观正确认识正确都只是我自己以为的。真正要树立正确的认识，首先要相信因果。生命是相续不断的，有前世今生和未来，只有相信了因果，我才会明白真正的善恶行为，我就会选择什么该做什么不该做。因果的果报不仅今生能感受到，还将延续到未来生，这样一来，我就会珍惜今生，努力依据佛法正见，改善自己的生命品质，努力在今生造就良好的品行和人格。

导师说：“若要长寿，就要珍惜一切众生生命；若要相貌端庄，就要培养忍辱之心；若要人际关系和谐，就要消除妒忌友好与人相处，随喜赞叹他人；若要出生好，就要敬重一切该敬重之人，也不轻视地位卑贱的人”。这些都是在生活中紧密和我相连的，所以我要以因果看透生命本质，培养自己良好的道德人品，不辜负此生。

其次要相信无常。我一直以为亲情可以永恒，爱情可以永恒，也以为自己的财富也可以永恒。学习本课才知道，一切都在无常中，身体、地位、国家社会、财富、乃至这个世界、我们的心念都处在无常变化中。昨天观海师兄群里分享的一位师兄几小时前还好好的，失去联系几小时后人已经不在了这篇文章。我看的眼睛酸酸的，一边看一边感受内心说不出的难受。看完无比感慨，生老病死并不在远处，而是时时处处陪伴着我们。原来人生真的是如此无常，老人们总说今天不知道明天，是啊，未来心抓不住，过去的已经过去，唯有抓住现在，安住当下。当我好好学习佛法，获得佛法正见，我想即使面对无常，我的正念和正见依然可以延续到未来。想起那首歌《醒来》，从生到死，呼吸之间，从迷到悟，一念之间。唯有依佛法正见，改变自己的心念，才能正视人世间的种种无常，才能以超然的心态面对我生活中的无常变化。人身难得，人生短暂，唯有抓住现在，努力修习佛法，才是正道。突然有点理解了那句话“人生是无常的醒来”，当我透视了一切，才能超然物外，不以物喜不以己悲。

再次，要相信缘起性空。空总是很难让我理解，看破红尘，内心空空，这是我以往的理解。原来佛法的空真正的意思是破除我们对现象错误的认识。缘起是佛法的核心，也是我要不懈努力去学习的正见。“未曾有一法，不从因缘生。”缘有很多种，播下种子的亲因缘，推动事物成长的外在条件的增上缘，让我们生起心法的所缘缘，还有一念接着一念，如流水般相似相续的等无间缘。这些因缘组合了世间万物，也组合了我这个五蕴身。所以我要用佛法正见正确对待我这个色身，用佛法正见支撑我的内心，播下善的阿赖耶识种子，用中观见看待一切，不偏不倚，别老是用我认为的观念去想别人看事物。只有用缘起认识一切，才能摆脱种种烦恼，获得真正的幸福。

二，要获得幸福，就要不住于相。

对于相我一直不理解，照钊师兄的分享让我明白了什么是相。各种条件组合起来的具体事物就是相，还有各种因缘组合起来的看不见的心理活动观念也是相。当我执着于亲情，就会落于亲情的缠绕中；当我住于婚姻爱情的相，就会被感情纠葛缠住；当我住于我这个色身，就会为买什么衣服身材怎样才能变得漂亮而烦恼；当我因为要分享智慧文化而强迫家人接受也是住于相了。。。。。很多很多，生活处处都在住于各种相。只有依佛法智慧透视一切，认识到因果无常规律，认识到空性了不可得，我才能正确面对一切，正确处理事物，不被各种烦恼掌控。

想起导师的话“菩萨在度众生时，也是双方的，如果被度的那个众生不愿意，菩萨也不能强求的”。当我能不执著各种相，让佛法正见时时处处安住在心间，才能让我内心逐步清净，才能少欲知足，减少物欲，才能在修行中获得无限法喜，解脱生命痛苦，获得幸福。

第三，要获得幸福就要熄灭妄想。

心如流水般念念相续，作为凡夫的我从没好好观照自己，就像书本上说的总是随着念头东奔西跑。我总是被自己的各种情绪所掌控，一会儿开心一会儿烦恼，也总是为各种物欲追求而劳碌奔波，永远没有尽头。通过本课学习，我明白了我们凡夫要学会放下，学会放空，通过禅修、念佛、止观、观心和参话头等等方法来学习让内心专注于一处，当内心能够专注了，就容易清净，就可以熄灭纷纷杂杂的念头，熄灭妄想，从而使真心得以显现，智慧得以开发。

第四，要想获得幸福，就要真正认识自己。

长这么大，从没考虑过我是什么，为各种情绪喜怒哀乐，为各种事物缠身痛苦烦恼，为名利地位不断追求，以为这些就是我了。殊不知，这些都不能代表真正的我，真正的我代表的是本质的存在，是自在快乐的。如果我不能清醒地认识自己，我就不能把握我的心念，更不能在起烦恼的时候正确观照，摆脱烦恼痛苦。

那么要怎样才能认识真正的自我呢？佛法有很好的方法。

直下承当可以让我开启佛性，找到最本真的自我。以前一直以为佛菩萨可以保佑我的一切，我只要多求求多拜拜佛菩萨，我的生活就会风调雨顺了。参加了三级修学才知道，每个人都是佛，都具有佛性，我拜佛是礼敬佛菩萨，是学习佛菩萨的慈悲和智慧。不落于思维可以让我认识真正的自己。导师说，落于思维分别，住于是非得失的纠缠中，我们就会失去本性。生活中我就是这样的，总是以自己的思维想法来考虑事情别人，不去想事情的真正原委。只有明白了思维是前尘影事，思维是名言概念的延续，我才能突破我的思维，找到真正的自己。明心见性是认识自己。要明心见性，我就要以佛法智慧，安住于当下，用真诚认真老实的态度，严格按照书院的模式，以八步骤十六字方针来好好修学。我的凡夫心太重太重，知道佛法很好，也是我迫切需要的，可是学着学着，就偏离轨道了，逐步回复了以前的懒散和侥幸，真诚认真老实的修学态度更是不知何时已抛到九霄云外了。我突然间意识到了自己的倒退，赶紧调整心行，今后真的要努力学习，认真实践，严格要求自己。六道轮回中有幸得到人身，多么弥足珍贵，人生烦恼痛苦太多，却是可以解脱的。唯有佛法能改变我的心态，改善我的生命品质。当我依佛法真正认识到了自己，我就不会被外境的迁流变化所牵引，方能显现佛性，打开智慧，得大自在。

所以，今后我要让自己每天进行观察修和安住修，每天进行闻思修，固定时间学习法义，生活中运用佛法智慧来指导自己的身口意三业，并能影响身边人。

感恩佛法，感恩导师，感恩同修，感恩一切。