学佛网孝顺供养父母的福德太大了，就算是苦厄命运，也根本挡不住福德，无论是谁都会非常尊敬你，不敢障碍你，都愿意信任你、帮助你，你身边的贵人也就多了……
阿底峡尊者曾说过：“对远来之客、久病之人，以及年迈的双亲，能行慈爱之事与理解空性有同等功德。”
远来的客人，不是指坐飞机从远方来的客人，而是指有人千里迢迢前来，在非常疲倦、得不到食物、得不到帮助的情形下，我们应该予以协助。即在有人得不到食物、衣物时要伸出援手，比如关爱从偏远乡下到城市生活的人（如农民工）等。
一个人刚生病时会有很多人关心，久而久之，就会被忽略。真正用心照料长期卧病在床的父母或亲人，其实少之又少。所以，阿底峡尊者说照顾年迈的父母，是最能代表大慈的象征。
有些老居士讲：“不要把我们送到老人院，我们就很满意了。”其实他们去老人院的机会也不大，目前属于中年的这一辈儿女不一定会送父母去老人院过孤独的生活。但是，对于年轻的一代，我们就必须
要求自己做表率了。因为自己现在对长辈的所作所为，将会变成子孙们的榜样。
如果自己现在做得不好，将来孩子也会学着自己的作为来对待自己，到时候就不能埋怨孩子不孝顺了，因为他看到你就是如此对待长辈的，没有一个好的表率让他学习，怎么能怪他们呢？你好好孝敬长辈，就是儿女的榜样，儿女也会跟着你学，也会做得好，而这样的传统就是我们慈悲的来源了。
佛陀说：“海水可斗量，父母恩重无法斗量。”你一念孝顺，供养一次父母，哪怕一丁点儿东西，这样的福德就超过你供养一百位高僧百千万亿年。
孝顺供养父母的福德太大了，就算是苦厄命运，也根本挡不住福德。一个人说话不抵触顶撞父母，和父母说话柔声软语快快乐乐，赡养父母，照顾父母的生活，无论是谁都会非常尊敬你，不敢障碍你，都愿意信任你、帮助你，你身边的贵人也就多了，做事也就会顺利很多。
除了给父母钱，还要交心
关心渐渐老去的父母，除了物质，常常应有心灵上的沟通，这样才能真正地表达关怀之意。可是这些很多人都做不到。
一个人年纪大时，心灵上会比较倾向小朋友。像对待小朋友一样，老年人也很需要人来哄，关怀他们的方式虽然很多，但重点还是在心灵层面。
以老年人的状况来说，物质上的温饱不需要太多的花费，但是心灵上的照顾非常重要。如果只是常常塞一些钱给父母，却让他们孤苦伶仃地生活，到最后面临病痛时都没有人照顾，这不是真正的关心。他对你的所作所为虽然没有明说，但离开世间时会对你怀有怨恨。
亲友活着的时候，就要对他们多多关怀，特别是当他们在病中即将进入此生最后过程时，不要有刺激他们的心态或行为出现。
很多人认为，在老人罹患不治之症时，早一点告诉他事实，可能对病情会有帮助。很多医生也有这种观念。可是，从我与临终之人接触的经验发现，多数人对自己能活下去抱有很强烈的希望，如果我们提早告诉他病痛将会带走其生命的真相，会打击到他。这需要很多的善巧。
在一个家庭中，
彼此要多留一点空间；
即使是对自己最亲的人也一定要尊重，
不能肆无忌惮。
