学佛网学佛的目的是要找到一个脱离自身苦恼的正确修行方法。因此，在修行过程中，应该把希求脱离苦恼的方法放在第一位。
现在，很多学佛的弟子爱比较，比如我的上师是什么什么传承，他的上师是什么什么传承；我的上师怎么怎么好，你的上师怎么怎么不好。
我发现内地有许多居士就是不干正事，不务正业，不求正法。听说有些居士把师父请到家，不让人见，声称这是我家的师父，我家的师父辛苦了，把别人挡在门外，闹出了笑话。
听佛法时不要有不好的心态，比如这个活佛的知识如何，汉语如何，态度如何；也不要从某个活佛那里学了点东西，回去后就打着活佛的旗号蒙骗他人。
学佛的目的并不是要把佛教搞成一个宗教，更不是为了拉帮结派，而是要消除我们内心的贪欲、嗔恨和无明。如果学佛后，贪、嗔、痴烦恼不但消除不了，相反却增强了，人与人之间更是水火不容，那么你学的这个“佛法”是消除烦恼还是增加烦恼了呢？
现在有的人学了佛法之后，把家庭闹得一塌糊涂，行为变得疯疯癫癫。还有些人搞这个帮、拉那个派，讲这是我们的传承、那是你们的传承。
在此我必须说清楚，任何时候我们佛教内部都不能闹矛盾，大家应该携起手来，把整个佛教大家庭搞得红红火火，这是我们学佛的人当前最紧要的责任，而绝不能像一个不幸的家庭，父亲说母亲不好，母亲说父亲不对，儿女一个比一个不听话，家庭弄得四分五裂，这样的家庭会好吗？会幸福吗？
有人说净土法门如何不好、禅宗如何不好……你说我不好，我说你不好……对个人而言，这样的修行不会有任何进步，反而会带来更多的烦恼，相互间产生更多的嗔恨，学佛也因此变成了专入地狱之门了。
学佛人什么时候都不应该吵吵闹闹的，我们应当把释迦牟尼佛讲的一切教法作为自己的所学。通过学修佛法，把我们的内心变得比以前更清净、更快乐，家庭和社会关系非常融洽，不为利益而争斗。以前很大的傲慢、自私、执着、排斥、贪、嗔、痴等无明烦恼有所减轻。如果这样，学佛法就学对了。否则，虽说是希求往生极乐世界或某个佛国，但可能去不成，下地狱倒是很有可能！
学佛者首先要具备什么？心胸宽阔，能够容纳一切，这才是大智大勇，才是真正的学佛者。否则，连周围的人和事都容纳不下，搞这个帮那个派，这个传承，那个传承，能算是有智慧的人吗？
学佛的目的是要找到一个脱离自身苦恼的正确修行方法。因此，在修行过程中，应该把希求脱离苦恼的方法放在第一位。
要正信，不要迷信
有的人认为汉传佛教那么复杂，吃素，还得守这个戒律、那个戒律，太麻烦了！学藏密可好了，随心所欲不受约束！结果遇上了居心不良、胡作非为的人。
现在汉地有很多居士对学佛非常迷惑。迷惑到什么程度呢？就像一个人饿了七、八天，一见到吃的，根本就不考虑有没有细菌、病毒，能不能吃，不分好坏就吃了，结果中毒疼痛时，才知道吃错了。其实这不是佛法不好，而是自己信仰饥渴，不分好坏，有信的就行，最后碰上了很多不愉快的事情。当发现上当受骗，或觉得学佛后给内心增加了压力、苦恼和烦恼的时候，又开始怀疑究竟佛法好不好。
还有的人认为汉传佛教那么复杂，吃素，还得守这个戒律、那个戒律，太麻烦了！学藏密可好了，随心所欲不受约束！结果遇上了居心不良、胡作非为的人。这些人自称是什么佛、佛母、大成就者，真是不知羞耻！连起码的道德修养也没有！
还有很多人把学佛弄得极其简单化，他们以为一旦遇到了上师，得了几个祈祷文，就一切圆满了。
去年我在深圳遇到一位居士，他说从某某金刚上师那得到了最顶胜、最圆满的法。我问他得到了什么法，他说是大圆满的什么咒，即刻成佛，昼修昼成佛，夜修夜成佛。我说你念念让我听听，结果他念的是莲花生大师的六句祈祷文。这从何谈起昼修昼成佛，夜修夜成佛呢？！
因为他听这个法有好几个月了，自己也迷迷糊糊地认为差不多快成佛了。如果这样也能成佛的话，我说藏地的人都成佛了，甚至很多牛呀、马呀的也都成佛了，因为它们经常听到藏地老阿妈们大声念这些祈祷文。虽然这些牛马的嘴巴不会念，但它们的耳朵非常熟悉这个声音。
我为什么要说这些？因为藏地有些人无所事事，也没进过寺院，就算亲近过一些善知识，也只是懂了一句、半句的佛教字句或一些修法，然后就把这个当作谋生手段，到处流窜，尤其在汉地讲这些是如何如何高、如何如何深的法。他们很吃得开，因为那些天真善良的居士真的以为是得到了无价之宝，可以即身成佛了。于是第二天醒来时还合计着，我昨天晚上是否成佛了？
如果学佛、成佛有这么容易的话，那么密勒日巴大师何必还要去苦修八年？哪位藏族大成就者不是在山洞里闭关，十年、二十年地苦修呢？
如果要问有没有即身成佛的法？我必须说有。为什么说有呢？假如我们已经修到九地、十地菩萨了，再得到非常殊胜的诀窍，立刻成佛或者说昼修昼成佛，夜修夜成佛，一点都不假。但这只对九地或十地以上的菩萨才会有这种效果。
就像已经是硕士、博士研究生了，他在某一个问题上一直存有迷惑，忽然有一天，一句话激发了他的灵感，马上就悟出了很多道理，他的研究因而取得了极大的成就，这不是没有的。但是如果小学都没毕业，跟他讲要搞高科技成果，讲一百年他也搞不出来，因为他一点基础都没有。
因此，法不可高攀，要切合自己的根基，要把自己的修习层次与法比较比较，不要给自己打高分。
现在很多人都认为自己早就发了菩提心。但是，假如有一天来了个有严重传染病的人，让他把病人扶到他自己的床上睡觉，那时他心里就嘀咕了：这个传染病会不会传给自己？不敢碰他。这说明了什么？说明他距离菩提心还有千里之遥。
修佛法不要高攀什么无上瑜伽密法的生起次第、圆满次第这样最高的法，三岁小孩让他吃成年人的药量，只会使他丧命。因此，学修佛法要遵照次第来修。
